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烛影摇红的寓意篇一
花满河阳，为君羞褪晨妆茜。云根直下是银河，客老秋槎变。雨外红铅洗断。又晴霞、惊飞暮管。倚阑祗怕，弄水鳞生，乘东风便。
“德清县圃古红梅”，词人在其《贺新郎·为德清赵令君赋小垂虹》词中也提到过“但东阁、官梅清瘦”，可以互为参照。此系词人晚年重游德清之作。
“莓锁”两句。言德清县县圃内有株年代久远盘旋如虹入天的红梅树，树身上长满了斑剥的莓苔。由此，词人想起：我在绍兴城外稽山下禹王殿见到的正梁，恐怕就是这种梅树做的吧。“横斜”两句，叹梅树之无人赏识。言梅树栽在县圃中，无法使它像“疏影横斜水清浅”似的受到诗人们的赏识，满树花蕊似珠网般的遍布枝梢，却独自在县圃内放香，没有人前来欣赏。《贺新郎·为德清赵令君赋小垂虹》也说到：“东阁官梅清瘦”，喻清高落魄之人遭受冷落，这里也是一语双关，以梅喻人。“姑射”两句，赞红梅树。言其实这株古老的红梅树郁郁葱葱可以与姑射山上的仙树相媲美；其苍老的枝干仿佛可以化为虬龙，驾乘它去遥远的罗浮山。“姑射”，“罗浮”皆古之仙山名。“千年”三句，点题中一“古”字，并写梅树四周及远处景色。此言红梅树的树龄估计已经有“千年”之数，然而树木葱郁，青春犹存。梅树旁有一弯新月型的池塘，水面上苍苔青碧；黄昏时分，从树下眺望，隐约可看到墙外远处山上的`小馆舍。
“花满”两句赞花。“花满河阳”句，用“晋潘岳为河阳县宰时，在县中遍植桃花，举世传为美谈”的典故。说是河阳县满城桃花，在红梅花的对比下，将黯然失色，自愧不如，羞得消失了它们的红颜色。“蒨”即红色。“云根”两句，以夸张手法誉树。言树旁流入小水池的溪流仿佛是从山上流下来的“银河”水，所以词人觉得这株老梅树恐怕就是仙人乘之而来后，被遗忘在这里的仙筏变成的。“雨外”两句，叹花遭残。言春雨潇潇树上的红梅花将会被淋去颜色，晴天转暖后又将落尽了残留在枝上的花萼。此虽自然规律，但由多情的词人看来，仍觉伤感。“倚阑”三句，呼应首句。此言词人倚栏凝望古梅树，突生遐想：如果梅树沾上了水，恐怕也会像禹庙梅梁那样化作虬龙，乘东风而飞逝吧。
烛影摇红的寓意篇二
碧澹山姿，暮寒愁沁歌眉浅。障泥南陌润轻酥，灯火深深院。入夜笙歌渐暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣游不怕，素袜尘生，行裙红溅。
银烛笼纱，翠屏不照残梅怨。洗妆清靥湿春风，宜带啼痕看。楚梦留情未散。素娥愁、天深信远。晓窗移枕，酒困香残，春阴帘卷。
《烛影摇红》，《能改斋漫录》卷十六：“王都尉（诜）有《忆故人》词，徽宗喜其词意，犹以不丰容宛转为恨，遂令大晟府（徽宗所置音乐研究创作机关）别撰腔。周美成（邦彦）增损其词，而以句首为名，谓之《烛影摇红》云。”王词原为小令，五十字，前片两仄韵，后片三仄韵。周作演为慢曲，《梦窗词集》入“大石调”。九十六字，前后片各九句五仄韵。
元夕，即元宵节，农历正月十五。“碧淡”两句。言雨帘空蒙，远山隐隐地显现出一些淡青色。元夕下雨，使人更添一分愁绪。在这暮雨愁绪的影响下弱女子浅细的黛眉越发显得楚楚可怜。“障泥”两句，写游人。“障泥”，即马鞯。因其下垂马肚两旁，以障尘土，故名之。此言因为下雨天，所以路尘板结。游人骑马从南郊踏青而归，马鞯上沾满了软绵绵的泥团，回到家中已是掌灯时候。“入夜”两句，承上。言到了晚上余兴未尽，在家中继续笙歌燕舞，翻动彩旗尽情跳起祈祷多子多福的《宜男》舞。“恣游”三句，写妇女踏青。“踏青”，据苏辙诗序：“正月八日，士女相与嬉游，谓之踏青”。此言妇女们平时很少有机会外出游玩，所以一旦出来郊游，她们就尽情享受这难得的自由，连白袜上罩沾了尘土，行裙上被花汁溅红也毫不惋惜。上片重在写男女雨中踏青。
“银烛”两句，借物讽喻。言宫灯用锦纱笼罩着银烛光，但是这宫灯只照耀锦绣屏风，却不照墙角边的残梅，因而引起了残梅的怨愤。此非梅怨实词人之怨也。词人以此比喻世上多趋炎附势之徒，而少有雪中送炭之人。“洗妆”两句，状雨中女儿妆，点“元夕雨”。此言元夕下雨，女孩子嬉戏雨地，以雨洗脸，脸虽湿仍是春风满面，并且说：“脸上的雨珠儿不是可以当作啼妆上的泪痕欣赏吗？”“楚梦”两句，由眼前雨，引动幻想。言“元夕雨”如巫山云雨，空蒙一片，难舍难停，好像巫山神女对楚王的高唐梦之情犹未了似的；再看那天上月亮已被雨帘吞没，联想到月宫嫦娥也会因雨云重重而发愁。因为雨云的阻隔，将使她难以向尚在人间的夫君后羿通达音讯了。“晓窗”三句。言天明从醉梦中醒来，卷起窗帘见室外仍是春阴沉沉，残花满地，索兴移枕再去睡个懒觉吧。下片重在写“元夕雨”。