当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写观后感了。那么该如何才能够写好一篇观后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的观后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
觉醒年代观后感100字 觉醒年代观后感500字篇一
在影片开始的时候，工人和学生被北洋军阀惨烈杀害，横尸遍野，这一幕看得我触目惊心，在历史的方面我确实知识面太窄，对于各位伟大的战士，不太熟悉。但就整部片子来看，气势磅礴，看完让人荡气回肠，先一辈的开拓者让我们无比的敬佩，我们庆幸出生在一个没有战争的时代。
在这部影片中，两个小时的时间里，需要安插各个角色，着实有些困难，但坐镇指挥的周恩来、刘伯承，还有枪指华灯震慑全场的朱德、在德胜门与藩台衙门冲锋陷阵的贺龙与叶挺，是让我印象深刻的。
1927年，各位革命先辈还年轻，毛泽东当时仅仅是作为湖南代表，在会上都没有发言权，粟裕大将军还仅仅只有19岁，只是作为守卫兵在门口镇守。贺龙大将军还在为入党而苦苦挣扎。他们意气风发，进行了武装，有着舍我其谁的阳刚，凭借自己稚嫩的肩膀，扛起了中国革命的重担。
朱亚文饰演的周恩来儒雅，睿智，身姿挺拔，和我心目中的周总理形象比较吻合，他在看到4。12屠杀事件之后，站在窗边发誓的一幕，让我深深感动，或许这只是电影桥段，但是我觉得真实的周总理就是为人民鞠躬尽瘁、死而后已的人，不然也不会有“十里长街送总理”的壮观景象。
叶挺将军后人叶大鹰曾发微博成：“对于腿都站不直女里女气的小鲜肉来演叶挺是一种对叶挺的羞辱。”，而我作为一个观众的角度来说，我觉得欧豪演叶挺有功有过，他在整个片子里的角色，是我最深印象之一。在带领军队在进入南昌之时，面对城门守卫的阻拦，依然是霸气直前，对方说没有接到命令，他就现写一个命令，带着他训练得让人畏惧的的铁军进入南昌，这点演技虽然比较浮夸，但演出了那放荡不羁的感觉；还有在面对军痞挑衅自己的兵时，毅然站出，他感动的我的是拿起鞭子抽兵痞的模样；南昌起义的时候，去增援贺龙将军部队，在那炮火烟弹中，声嘶力竭的吼着：“放”的时候，我看到了一个将军应有的血性与无畏体现了他的硬汉气质。
朱德在1927年时已经40岁，在相比于其他年轻的革命者，多了一份沉稳与内敛。南昌起义前晚，他杯酒交错的巧妙周旋，冷静的掌握着场内所有人的动向，牵制住敌方的力量。在三河坝战争中，运筹帷幄，用三千兵力硬生生拖住了钱大钧三万兵，临危不惧、大敌当前、英勇抗战、大义凛然，视死如归。
三河坝战役第三天决定撤退的时候，朱德站在满是尸体的战场上，上一次的硝烟还未散去，下一次的突袭可能就要来临，需要留下200人断后为主力部队争取时间，大家都英勇献身。在那个年代里，都愿意去送死，是为什么？因为这些经过战火洗礼的灵魂已将生死置之度外，他们要把生留给新生代的希望，他们有奉献的精神，在战火纷飞的年代，都是把头拴在裤腰带上的。我记得影片中有一句台词：什么是幸存者？幸存者就是把别人的生命一起活下去。
看着影片中，被活埋、被砍头、在三河坝里血流成河、尸横遍野，电影里的爆破场景让我无比的震撼，如果我们身临其境，该是多么恐怖的事情，虽然距离那次的事件已经过去90年，感觉战争离我们很遥远，但是纵观世界，不太平的国家很多，前几年的利比亚事件、伊拉克的战争，伤亡惨重，而作为中国人，我们该庆幸自己出生在的是没有战争的国家。
整部影片整体不错，但是结尾比较仓促，有些动作都有戏剧程式化的感觉。
影片的最后，井冈山会师，看见中国共产党队伍的庞大，我的心也激动起来，那是胜利的曙光。
就像毛主席说的：星星之火、可以燎原。
就像朱德元帅说的：万难险阻、九死一生。
今年是建军的90年，为了缅怀伟大的革命先驱，让我们看到那年轻无敌、心怀理想、置生死置之度外的他们，八一建军节到来之际，像解放军人民致敬、像革命先烈致敬。
我很幸运自己出生在一个和平的年代，也庆幸自己出生在一个没有战争的国家。
觉醒年代观后感100字 觉醒年代观后感500字篇二
我相信，大部分人对于革命剧还停留在那种硝烟弥漫的战争印象中，我也不例外，但是就在今年，建党一百年的今天，一部献礼建党百年的重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》打破了我对于革命剧的陈旧印象。在过去，我总是觉得自己对于那段历史已经了解的清楚了，但是现在的我却知道那些了解只不过是浮于表面。在《觉醒年代》之中，我受到了不止一次的内心触动，又仿佛心中有一把火焰被点燃，在这里，我看见了历史的缩影，那些革命先烈的身影好像就在我的面前，那身影，是鲜活的、是炙热的。
曾几时，一本厚重的历史书，书上随笔划过的文段，课堂上老师口中考试会考的重点，从明媚的少年到冰冷的墓碑再到史书上的寥寥几语，却是历史上真实的革命先烈的一生。彼时的他们意气风发、朝气蓬勃，一个鞠躬、一句先生，是尊师重道、追求真理的礼节，一番畅谈，一场慷慨激昂的宣讲言论，是对于黑暗现实的愤慨与痛惜，是终其一生誓要救国的坚定信念。是的，我看见，他们在为了我们今天的幸福生活而抛头颅、洒热血，我看见，他们在那样一个剧中我印象很深的一个人物是李大钊先生。历史上，李大钊先生牺牲很早，而教材中、历史课本上除了他简短的生平简介以及名著介绍外，便没有介绍更多了，而我对李大钊先生的了解还是从李大钊的女儿李星华的《十六年前的回忆》开始的，这是一篇回忆录，写了作为父亲的李大钊对家人的关怀、爱护，作为革命者的李大钊对革命事业的忠诚，同时也表达了李星华对父亲的敬仰与深切的怀念。文中采用第一人称，回忆了父亲被害的全过程，那时我看到这里，仿佛身临其境，看见李大钊先生被人带走时心里早已拧成了一团，再往后，我就看见李大钊先生遇害了，这个结局也让我一度心中郁结，那样一个对子女慈祥、对革命坚定的人怎么就那么陨落了。如今，在看《觉醒年代》的时候，我在演员精湛的演绎之中仿佛看到了那个意气风发、勇于实践斗争的李大钊先生，他对于家人的温暖慈爱、对于救国的毅然决绝，我仿佛站在了他的身边，仿佛亲眼看到了他鲜明热血、青春坚毅的模样，他为革命所付出的这一切就像他在《青春》一文写到的一样：“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。”想到这里，我不禁泪湿了双眼。
除了李大钊先生之外，还有一个角色让我难以忘怀，那就是陈独秀的长子——陈延年。陈延年是一个不苟言笑但是又有着钢铁柔情的一个人，他会因为思想不同与父亲陈独秀辩驳，会为了革命事业艰苦奋斗甚至为此付出了生命。始终难以忘怀的是电视剧中使用蒙太奇的手法，明明是风华正茂的陈延年走在奔赴留学的路上，那坚定的脚步却转一幕变成了带着脚镣、遍体鳞伤地赤脚在路上走着。那样一个优秀的人，面对敌人的屠刀时昂首挺胸，镇定自若，视死如归，口中喊着革命者决不下跪，只能站着死，最终被刽子手乱刀残忍杀害，惨烈之情，难于言表。28岁，明明还那么年轻，明明还是葱茏岁月，却以吾辈之鲜血，换山河如故，陈延年说：“愿我的心血化为光明的红灯，将黑暗的大地照得亮亮地！”，是的，如今的我们已经生活在了阳光之下，能够在大街上自由自在地漫步，在合肥，就有着这么一条路，它叫延乔路，这条路的终点是繁华大道，繁华路旁尽是盛世太平的美好，也是像陈延年那样的忠贞烈士为我们付出生命换得的光明！
现在的我们是站在历史后来人的视角看先辈们，看着书本上的描绘，我们足以感觉到他们伟大。但我们不知道，他们的伟大和悲壮远比我们所能想象的要深重得更多。因为如今的我们在胜利的角度，是站在光明和平、充满希望的世纪，所以我们能感受到他们的奋斗意义对今天来说是多么的重大，但是我们再设身处地地思考一下，那些人他们在牺牲之时并不能预知未来，他们根本不知道自己的牺牲对中国的胜利付出什么，更不知道究竟是要用多久才能迎来革命的胜利，甚至他们都不能确定最后这条路能不能胜利，中国能不能恢复国家主权，人民究竟能不能安居乐业，他们只是抱着满心热忱，只能在牺牲之时满怀信念。一想这样的场景，你就会觉得很想哭，电视剧中他们慷慨赴死，如此悲壮，我们一直知道他们的伟大，却依然低估了他们的伟大。
《觉醒年代》剧中，辜鸿铭在众人面前说到：“真正的中国人是有着赤子之心和成人之思过着心灵生活的人中国人的精神是永葆青春的精神，我辜鸿铭将终身致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔。”是啊，那些革命者燃烧着自己为我们点燃胜利的光芒，觉醒年代不仅仅描绘的是那个时代的思想觉醒，更是要让我们时刻记住，有那么一段黑色过往，一群人为这不可预测的胜利而燃烧自己，岁月悠悠，他们的青春信念却永垂不朽，身处和平之下的我们理应铭记历史、胸怀赤子之心，一起为祖国建设美好的明天贡献出自己的力量！
觉醒年代观后感100字 觉醒年代观后感500字篇三
民国时期，天下动荡，国力衰微，外交失利。人民在腐朽的政府的领导下过着毫无话语权的生活。如辛亥革命先驱陈天华在《警世钟》里面感叹，“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣”，号召国民赶快觉醒，要不然就国破家亡了。
而《觉醒年代》讲述的是1915年的新文化运动到1921年中国共产党成立这期间的故事，中国的革命由旧民主主义革命逐渐转变为新民主主义革命，代表中国无产阶级利益的中国共产党登上了历史舞台。
那是一个保守与激进、反动与革命、光明与黑暗并存的年代。
因为资产阶级的软弱与妥协，甚至还有一点天真和愚蠢，到手的中华民国政权被袁世凯窃夺。
其后又试图复辟，可见其狼子野心。
但是正如历史课本所说，有反对共和者，人人共击之。冒天下之大不韪而称帝的袁世凯自然地位不稳。为了巩固其统治，帝国主义的支持必不可少，因此，袁世凯和日本秘密签订了卖国的“二十一条”。
国家总统竟然是个卖国贼？那……爱国，到底是爱总统，还是爱土地，爱人民呢？
怎样才能爱国，才能为中国做出贡献呢？
革命者鼓吹的国破家亡指的是领土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等，这里的“国”指的是广义上的国家，包括国土、国民、历史文化这些。而反动统治者呼吁大家“爱国”是什么意思呢？是让大家爱他的朝廷，不要反抗他们的统治。
国家问题，历来是被统治者及其走狗搞得复杂而混淆。政治意义上的国家指的是政府，是包括官僚、军队、警察、法庭、监狱等一系列人员和机构的政府组织。根据马克思主义理论，国家是统治阶级的工具，是经济上占统治地位的阶级为了维护其政治上的统治地位而建立的。
比如说大清朝的国家指的就是当时的朝廷。这个朝廷是用来干啥子的呢？它主要是用来维护整个地主阶级的统治，也就是要地主永远骑在农民头上、用来镇压农民反抗的。
大清朝的国家是代表地主阶级的利益的，当外国入侵时，他们也会高喊“爱国”的口号，呼吁人民为他们卖命，保住他们的权力。其实他们并不关心农民的死活和国土的沦丧，他们只关心他们自己宝座。因此慈禧太后有句名言，“量中华之物力，结与国之欢心”，或者说“宁与友邦，不与家奴”。他们是靠出卖民族利益而满足自己阶级利益的。
所以这些腐朽的统治者面对民族危机时热衷于出卖国家利益来维护自己的统治。领土丢了，他们还可以稳坐北京城；赔款就赔款，反正那些钱都是从老百姓身上搜刮来的。而真正的爱国者是必然要反对这种行径的。
所以，历来的反动统治者总爱混淆国家的概念，让人民为其卖命。尤其高明的一招是鼓吹国家主义，把自己打扮成全民利益的象征，把人民反抗的怒火引向国外，用民族矛盾掩盖阶级矛盾。比如蒋介石说当时的共产党都是苏联势力，是来破坏民国安全稳定的，他蒋介石才是民国利益最忠实的代表。
但是当面对日本侵略时，蒋介石毫不犹豫的喊出了“攘外必先安内”的口号，导致大批国民沦为亡国奴，出卖了国家和民族的利益。反动的统治者的“爱国”和爱全体人民的谎言不光会在面临外部侵略时会被戳穿，就是面临国内激烈的阶级矛盾时也会露馅。比方说“二七大罢工”时，京汉铁路工人起来维权时，就遭到了国民党的残酷镇压。
由此观之，反动的统治者“卖国”就不是什么奇怪的事了，我们要救国，首先就要打倒这些假的的爱国者。
幸运的是，这个被搞得混乱不堪的问题，在我国是一个基本的常识，在高中政治课本和大学马原教材中都指出了国家的本质，我们只需要对其有更深入的了解。
剧中，演员张桐凭借其扮演的李大钊一角受到关注，不少观众表示，他虽然不是最“形似”的，但演出了李大钊先生的“魂”。
出道近20年，张桐先后出演过《亮剑》《中国近卫军》《铁梨花》等影视作品。再次扮演革命者角色，张桐坦言：“这次的表演经历让我震撼，革命先驱的信仰激励着我们前进。”“啃一啃这块硬骨头”
当《觉醒年代》的制片方向张桐发出饰演李大钊的邀请时，张桐的内心很纠结。他回忆：“我第一时间从心里冒出来的想法是：不想演。这里面包含了敬畏，也有对自己的没把握。”在他看来，扮演李大钊这样的历史人物，既要符合史实，又要演得真实、生动、鲜活，难度太大了。但另一方面，他又想尝试“啃一啃这块硬骨头”，最终，他决定接下邀约。
“我是抱着敬畏之心和谦虚之心来诠释这个角色的。把自己的灵魂敞开，去迎接另一个灵魂的到来。”张桐说，表演过程中，他给自己找到了两个支点，“我觉得李大钊先生在大是大非面前立场非常鲜明，那就是要为国家和民族去拼搏、去牺牲。同时，他在面对工人兄弟和农民兄弟时，心是无私敞开的。立场鲜明、善良无私的主体人格，是我走近李大钊的两个支点。”
剧中有一场戏，用写意的镜头展现李大钊攀爬长城，象征他在革命中不断摸索前行。拍这场戏的那天，剧组选择了一段野长城，所有人都扛着设备坚持爬完了。“风很大，日头也晒，过程很艰苦，大家都想到了红军长征。”张桐回忆说，“虽然艰苦，但我一路看到很多灌木穿过石头缝长了出来，当时心中就仿佛感受到了我们的民族和我们的历史。站在长城极目远眺，有一种‘一览众山小’的感觉。那一刻，我好像与李大钊先生融为一体了。”我觉得这就是红军精神，不怕艰难，努力前行，无限风光在险峰。
觉醒年代观后感100字 觉醒年代观后感500字篇四
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。——题记
犹记100年前“南陈北李”共同建党，创造一段历史，令后人世代传颂；而100年后的今天，一部讲述中国共产党从一颗种子到生根发芽的电视剧——《觉醒年代》也应运而生。一百年，足足一百年，回望世事的沧海桑田，那些历史另一端的人已成为天边繁星，但他们的故事在今人的品味中依旧澎湃如昨。
《觉醒年代》正如它的剧名一般，呈现了一个人民思想开始觉醒的中国。最初的旧中国内外动荡不安，战争连连，“闹灾荒、闹瘟疫、闹土匪、闹兵乱，啥都闹，没法活了！”这是当时老百姓的真实生活，可谓苦不堪言。两千五百年不变的车辙更无法去面对西方列强的尖船利炮。这个国家，已经病入膏肓了！
中国自救的良药在哪儿？中国还有救吗？有的。搞技术？改制度？洋务运动、戊戌变法的失败，都证明这并不能使中国真正富强起来。在这充满未知的十字路口，有一位先生站出来了。他说，要想救中国，必须改良中国人的思想。他是陈独秀，他带领一批干将，吹响了新文化运动的号角，向腐朽的封建礼教宣战。他要将国人骨子里的愚昧落后一一拔除，他要将崭新的、先进的思想火种撒向神州大地。
与陈独秀先生一同站在新文化运动一线的李大钊先生，在日本留学之时曾挥笔写下振聋发聩的《青春》。他说：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。”青年人的力量是无穷的，他们有着旺盛的生命力，只要他们有了坚定的信念，就能够放开手脚、一往无前，破开陈腐的旧社会，大刀阔斧地开辟出崭新的未来。而有着文化素养的青年学生，也更能接受先进的思想理念。要启蒙国人的思想，首先要在青年学生身上下功夫、在教育领域下功夫，指引他们打碎旧思想的枷锁。
一个大雪纷飞的日子，天地间银装素裹，分外妖娆。一位儒雅的老先生向着陈独秀一躬身、一拱手、一声“仲甫”，直让二人心弦皆一颤。老先生是新任的北大校长蔡元培，他三请仲甫出山，终于让陈独秀决心来到了北京大学。从此，北京大学中百花齐放百家争鸣，成为新文化运动的重要阵地、青年学子睁开了明亮的双目。邓中夏、郭心刚、赵世炎……一个又一个意气风发的年轻人意识到了国家所面临的困境，成为了新文化运动坚定的支持者。
青年学子迈出了探索的步伐。中国迫切需要真正适合中国的理论对中国的发展道路进行指导，但什么理论才可以救中国？陈延年和陈乔年兄弟俩用实践说话，成立工读互助社，验证克鲁泡特金的互助论。实践是检验真理的唯一标准，尽管互助社最后失败，但这代表着学生们已经开始不断探索、找寻方向。
青年学子挑起了肩头的重担。巴黎和会中国外交失败，四万万中国民众岂能接受将中国的领土拱手让给他国？！轰轰烈烈的五四运动在天安门广场爆发了！学生成为五四运动最初的主力，他们挥舞着鲜红的标语，呼喊着铿锵的口号，在政府的暴力镇压下仍冒着生命危险站上街头青年学子高举起抗争的拳头。软弱的政府无力向耀武扬威的外国开炮，却将枪口对准了自己人。街头散发传单的学生被捕入狱，冷冰冰的枪械抵上他们的胸膛。可你以为这样就能让他们屈服么？他们是坚韧的、刚毅的、不屈的，他们在监狱里革新自我、坚持学习，他们在监狱里高举拳头、绝食抗争，他们将监狱当作锻炼自我的实验室！
有责任、有担当、有智慧、有勇气。这是觉醒的青年一代，是立于潮头锋芒锐利的青年一代，是心怀家国顶天立地的青年一代！他们用滚烫的热血、不屈的意志、高尚的灵魂在汗青之上烫出一点痕迹，残留的余温可供后世触碰先人亮如彗星的眼眸。
时光流转，岁月变迁，中国早已摆脱积贫积弱的困境。如今的'中国国力强盛，社会稳定和平，大有可为的黄金时代已在眼前，我们身为祖国的青年一代，理应抓住机遇、有所作为。
但是，最近的新冠疫情，河南暴雨，来势汹汹，狠狠地打击着中国。即便如此，新冠疫情期间大量的青年奔赴前线，英勇奋战，舍弃与家人团聚的机会誓要为祖国，为老百姓们，营造一个安稳的社会；河南暴雨之时，仍是大量青年争相为河南捐款，让灾民们看到了生的希望。
而如今身处这个时代，这个年龄的我们更应该努力学习，提升自身的能力，坚定爱国的信念，承担起祖国未来的伟大责任！
觉醒年代观后感100字 觉醒年代观后感500字篇五
今年真的是被《觉醒年代》刷屏了，五六月间这部剧突然大火，在许多青年学子中引起热议。我一直想看这部剧来着，但苦于在校期间学业繁忙，竟抽不出时间好好观赏一番。于是放假之后，我所做的第一件事就是追《觉醒年代》。
据说这部剧是第一次以陈独秀和李大钊为主角来拍摄的革命历史题材电视剧。很新颖的一点是，毛泽东和周恩来在这部剧中作为南陈北李影响下成长起来的新青年，只是作为配角简要出场，这在以往的革命历史题材电视剧中是未出现过的。但是该剧并不是简单地讲述南陈北李的故事，也为周毛出场作了大量铺垫。
该剧讲述的是1915年袁世凯复辟到1921年中国共产党成立之间的这段历史故事。开篇即是陈独秀、李大钊、易白沙等人在异国他乡——岛国日本——相遇相知的场景。在这里，陈独秀以一个流浪者的身份出现，让我不禁想起陈独秀先生的扮演者于和伟在他的另一部法制类电视剧《巡回检察组》中扮演的主角——检察官冯森，这两个角色的出场方式不能说是完全一样，但至少是有相似之处的。接着便是袁世凯出场，不过没多久他就因病去世而谢幕了。之后陆陆续续地又有不少重要人物登场，如陈延年、陈乔年、胡适之、周豫才、蔡元培等人。
在陈独秀回国时说他的妻子高君曼既是姨母又是继母时，我心中是疑惑万分的，于是我百度了一下，发现他的第二任妻子是他曾经的姨妹。由于对易白沙这人充满好奇，加上他后期在剧中的表现不免有些悲观消极，我又查了资料，发现他竟因刺杀时任民国大总统的徐世昌未果而跳海自杀，这不免有些可惜了。这里面还有许许多多的历史故事有待我去发现。
蔡元培初任北大校长时想让陈独秀来给自己帮忙，以进行全面改革，实现教育救国。于是三顾茅庐请仲甫兄出山，之后便是北大内各家学派的学术争鸣，好不有春秋战国时百家争鸣的味道。
值得一提的是，在这部剧中，以辜鸿铭、黄侃、刘师培为代表的北大保皇派虽不赞成以陈独秀、李大钊为代表的革新派的思想主张，且平时针锋相对、刀光相见，但到了危急关头却也能和平共处、一致对敌，可见传统儒家文化中“君子和而不同”的理念给这些文人墨客留下的深刻影响。当陈独秀从北大辞职时，辜鸿铭和黄侃竭力挽留他，这也体现了文化知识分子虽志不同、道相异但仍同寅协恭、惺惺相惜。
令我有些情绪波的当然少不了胡适，可能是其扮演者朱刚日尧的演技太好了，以至于我觉得他就是真正的胡适之——一个多情文人——一个保守分子。此外，鲁迅先生的登场也是令人激动万分的，毕竟他可是在我们小学的课本上就出现过的人物，我们认识他的时候还早哩，因此更是期待他的出场。所以当鲁迅先生在“人血馒头”的背景下出现时，我是感叹、感叹、再感叹的，就好像曾经课本里的那一幕幕又重新浮现在我的眼前，只不过愈加逼真罢了。
让我印象深刻的还有两处，两件事都与张勋复辟有关。一是张勋的五千辫子军进城的那个夜晚，有一个瞎子老人手拿二胡，旁边跟着一个小女孩，老人边拉二胡边摇头晃脑，看似十分高兴，而小女孩则在一旁哭，接着便是辫子军们手持火把，面无表情地从这一老一少身旁跑过。我特意上网查了一下，原来这一老人希望恢复旧中国的封建统治，这一小孩向往光明的美好的新文化新思想，所以一老一少、一笑一哭、一喜一悲形成鲜明对比。有评论说“辫子军仿佛阴兵借道，形如鬼魅”。不得不说，这一段真是让我鸡皮疙瘩都起来了。二是辫子军进城后的十二天内，皇旗、衣服、辫子全都重出江湖，众多愚昧之人都一哄而上，争着买辫子，甚至连骆驼都头戴官帽，尾系“辫子”，不过当辫子军被赶跑之后，这帮人又急着退掉原先好不容易买来的辫子，真是可笑又可怜。这两个片段看得我内心十分压抑，并感到害怕，犹如有一股无形的力量在紧紧抓着我的心，仿佛我亲身经历过这些事一样。
陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等人的选角十分符合观众的胃口。陈延年的扮演者张晚意给我留下十分深刻印象的是他的笑容，他的笑极具感染力，让人觉得温暖而治愈，看得我也跟着他笑了。陈乔年则看着既乖巧又有张力，是个招人疼的小弟弟。邓中夏看起来则稳重成熟，具有领导人风范。赵世炎是一个阳光开朗的大男孩，翩翩公子，陌上花开，温润如玉。此外，李大钊的扮演者张桐这次的演技让我耳目一新，不得不说，他的演技真是大有进步，突破了我对历史课本里李大钊的想象限制。
这部剧的上映时间恰逢建党百年，具有一定的时代意义，也花了大量篇幅叙述五四运动中那个时代的新青年的故事，引人深思。这些青年都是当时的佼佼者，是具有一定历史地位的人物，都为他们所生活的的时代作出了不可磨灭的贡献。我想，导演和编剧拍摄这部作品的初心就是要唤醒我们这一代人的初心，警醒自己，继承先辈们的遗愿，在创作《觉醒年代》续集的基础之上谱写新时代的绚丽华章。作为新时代的青年，我们有幸生活在这样一个幸福、美好的时代，更应不负韶华、砥砺前行、开创未来。强国有我，请党放心，吾辈当自强！