无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
七年级上册语文《女娲造人》课件篇一
知识目标
1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。
2.了解关于宇宙起源的朴素的解释。
能力目标
学会使用夸张和想像。
情感目标
1.感受人类诞生后的欢欣与愉快。
2.理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质。
学习重点
1、大胆而新奇的想像。 2 、体会对人类诞生的喜悦感。
学法提示
文章浅显易懂，可以通过复述故事和形式把握课文内容，理解本文联想与想像手法的运用。试着对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，培养学生的想像力。大胆进行探索，了解人类起源的科学解释。
课 时：一课时
导学过程：
一、文体解话：你知道什么是神话故事?说说你读过的神话故事。
二、初读课文，整体感知。
1、朗读课文：划出文中的生字，查字典注音;划出你认为难写的字写会为止
2、速读课文：概括课文的主要内容。
3、默读课文：初读的感受是什么?
三、再读课文，体会作品主题。
1、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用
⑴ 、先自由朗读课文，熟悉情节，准备复述。
⑵、读课后习题中《风俗通》里的两则短文，然后2-3人复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
交流：
⑶讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。可以先四人小组讨论，组内选出想像奇特、合理的在全班交流。
2、 探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
[1]、讨论：说说你对女娲的认识。(提示：紧扣课文语句)
[2]、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
[3]、运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。(100字以内)
四、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论] 在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
五、测一测，检查一下你学习本课的成果如何：
1、给下列加粗字注音.
开天辟地() 女娲 ( )掺水( ) 塑造( )
莽莽榛榛( )( ) 澄澈( )( )
2、文学常识填空。
(1)本文是根据古代神话改写的，其体裁是 ，它详细叙
述了 的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
(2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的 色彩。
3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。
例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱;路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。
仿句：
六、课堂小结：(自己总结学习本课的收获、体会或提出疑难问题)
板书设计：
女娲造人
袁珂
七年级上册语文《女娲造人》课件篇二
学习目标：1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。
2.学会使用夸张和想像。
3.感受人类诞生后的欢欣与愉快。
学习过程：
一、基础知识：
1、给下列加点字注音.
开天辟地女娲掺水塑造莽莽榛榛澄澈
2、文学常识填空。
(1)本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
(2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。
二、理解探究：
本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，请对下面的句子加以分析体会。
(1)这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。?
(2)她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
三、合作释疑：
女娲造人的具体过程是真的吗?你是怎样理解这种写法的?
四、课内精读：
①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。a.她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
③添一点什么东西进去呢
④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢
⑤想着，b.她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：?
⑦“妈妈!”?
⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。?
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。?
⑩她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。?
1.解释文中画横线的词语。
神通广大：
兴高采烈：
2.文中画曲线处运用的描写方法是：a.，b.______________。
3.女娲为什么就想到了造人?
4.她是如何造人的?
5.女娲捏的人有什么特征?
6.科技发展的今天，你是怎样看待这个故事的，与同学们讨论讨论。
五、拓展延伸：大鱼和小鱼
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全?”
“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”
“可它们说，那是最便宜的，因为它不付任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它的里面裹着一只钓钩?”
“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢?”小鱼又问。
“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”(8分)
1、这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过展开情节内容的。
2、结合生活实际，文中的“钓钩”可理解为。
3、大鱼说话很注意限制性词语的运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。
4、如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是
。
答案
理解探究：(1)从女娲的心理、神态两方面写其喜悦。(2)通过景物描写衬托母亲的辛苦。
合作释疑：女娲造人的情节是想象的，由于当时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释，只好借助想象来解决问题。这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。
课内精读?1.神通广大：形容本领极大。兴高采烈：形容人的兴致高，情绪饱满。2.a.心理b.动作?3.感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一些什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。4.从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃。5.能说会走。6.略
拓展延伸：1、对话描写或语言描写2、致命的陷阱或骗局3、最安全的绝对
4、“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”或者“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。”
七年级上册语文《女娲造人》课件篇三
教学目标
① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
② 感受文中所表现的喜悦之情。
③ 初步了解神话故事的特点。
教学重点
① 大胆而新奇的想像。
② 对人类诞生的喜悦感。
课前准备
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
教师：投影仪。
教学设计
导入 课文
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用
① 学生自由朗读课文，熟悉情节。
②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
③ 讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
① 讨论：说说你对女娲的认识。
② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
布置作业
① 摘抄课文中优美的词语。
② 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
七年级上册语文《女娲造人》课件篇四
教学目标
①有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。
②联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。
③树立远大理想，并为之奋斗
教学重点
①朗读训练。
②理解诗歌的主旨。
③赏析诗歌的语言。
课前准备
②预习课文，就自己疑难和感兴趣的问题，准备发言材料。
③教师准备录音磁带，有条件的可制作课件。
第一课时
教学内容
①反复朗读这首诗歌。
②把握诗歌的结构。
③理解诗歌的主旨。
教学设计
导入
同学们，在第一单元里，我们研讨过现代诗《在山的那边》。诗人在诗歌中写道：“在山的那边是海!是用信念凝成的海。”同学们，这里的“海”指的是什么呢?是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢?人生为什么要有理想?我们应当树立什么样的理想?如何才能实现自己的理想?著名诗人流沙河的哲理诗《理想》，同样会“在一瞬间照亮你的眼睛”。
板书课题。
整体感知
①范读
最好由教师范读或放录音磁带，学生听读、欣赏。教师不必提任何要求，让学生自行调动情绪，纠正音准，品味语气、语调，把握韵律、节奏。
②正音、正字、释词
③默读
感知课文内容：
a，这首诗歌的主旨是什么?b.诗歌是从哪些方面表现主旨的?c.试着分析诗歌的结构
④集体朗读，合作探究
小组讨论上述问题，教师巡回指导。
⑤课堂发言
小组代表发言，解决上述问题，逐渐明确诗歌主旨及结构。
板书：
历史意义(2、3)
理想的意义(1){人格意义(4、5、6、?)
｝鼓励人们树立远大理想，并为之奋斗(12)
人生意义(8、9、10、11)
研讨与赏析(上)
①精读
逐段(1—7节)理解研讨，深入思索，反复咀嚼、领悟诗歌深刻的含义和精妙的比喻。
②课堂讨论
研讨诗歌的思想内容及形象化语言：
第l节，在语言表达上有什么特点?它对于表现思想内容有什么作用?这一节在全诗中起什么作用?
有关提示：采用比喻、顶针和修辞方法。作用是使语言形象、生动，在形式上环环相扣，在内容上步步推进。这一节总说理想是前进的方向;在全诗中起到统领的作用。
第2节，表达了什么意思?能试着举例说明吗?
第3节，这一节是从什么角度谈理想的?谈谈“珍珠链”和“脊梁骨”的比喻作用。
有关提示：不同历史时期的不同理想，连缀在一起，正像“珍珠链”一样，推动着历史的前进。理想也如同“脊梁骨”，是推动历史前进的精神支柱和动力。
第4节，在内容上是怎样安排层次的?第三、四句有什么深刻含义?
第5节，揣摩各句的意思，理解树立远大理想的重大意义。
提示：a.理想使人积极乐观。b.理想使人斗志顽强。c.理想使人永远年青。d.理想使人充满活力。
第6节，怎样理解“获得”与“牺牲”?你对诗歌所说的“理想”是否有了更深刻的认识?
第7节，“副产品”的本体是什么?有理想的人为什么也会“酸辛”?
有关提示：崇高的理想追求的是社会进步、人类幸福等，决不是个人荣誉。理想的实现可能给会个人带来荣誉，但这正像“副产品”不是主要的。在这里作者告诉我们，应当正确对待荣誉。
解决了以上问题，对所学的内容就基本掌握了。教师可根据需求，对以上问题作出增删取舍，但不可将结论和盘托出，也不能只采用简单的问答形式，要特别注重讨论分析过程。应当由教师点拨、引导，让同学自主发现，提出问题，合作探究，分析、解决问题。对独到的发现和见解应予重视。8—12节教学研讨，也应如此。
作业
①抄写并识记字词。
②背诵这首诗歌。
③完成“研讨与练习”二(准备课堂交流)。
④预习剩余部分内容。
第二课时
○教学内容
①检查作业。
②继续研讨与赏析。
③语言运用。
○教学设计
检查作业
①识记字词。
②朗读、背诵。
研讨与赏析(二)
课堂讨论(8——12节)诗歌的思想内容及语形象化语言。
第8节，你能从现实生活或个人体验中找出实例，说明“理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生”的含义吗?什么是“大写的人”?
教师引导学生举出实例，加深对课文的理解，认识理想的人生意义。
第9节，这一节与上一节有什么关系?第三、四句的句式有什么特点?作用是什么?作者列举“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意义?
提示：并列关系，都是写理想对人生的意义。上一节是从正面写，这一节是从反面写。第三、四句是两个倒装句，分别强调“给罪人新生”和“唤浪子回头”。典型意义是连“罪人”和“浪子”都因为有理想而改变了自己，何况是一般人呢。
第10、11节，这两节诗歌在结构上是什么关系?在内容上有什么不同?可否将“蜕”字改换成“变”字?为什么?
提示：层进关系。第10节从被动方面写理想被曲解、玷污和糟蹋，应该怎么办。第1l节写有些人因主动放弃理想而产生的后果。不能换，“蜕”是由好向坏转化，而“变”可变好也可变坏。
第12节，这一节的主要内容是什么?它在全诗中的作用是什么?第一、二句表达了作者怎样的思想感情?
阅读体验
组织学生对照课文，联系自己，谈谈应怎样树立远大理想，并为之努力奋斗。
教师应让学生自由论谈，教师给予必要的点拨，使学生确立正确的世界观、人生观和价值观。
语言运用
①语言运用并交流(仿照第一诗节，写几句话)
教师示例：
爱心是风，卷来浓密的云;
爱心是云，化作及时的雨;
爱心是雨，滋润久旱的树;
爱心是树，为你撑起绿阴。
这个练习难度比较大，教师应帮助学生分析这段文字的结构特点，鼓励学生大但尝试，并多给予赏识性评价。
②修辞训练
这首诗运用了大量的比喻，贴切而又生动，使抽象的事理形象化。教师应指导学生深入体会，学习掌握，提高想像思维的能力和语言表达能力。训练方法，可由教师或同学指明一些事物，让大家打比方，进行修辞训练，看谁表达得形象生动。
教师小结
同学们，我们朗读、研讨和赏析了这首诗歌，掌握了诗歌的基本结构，理解了诗歌的主要内容，体会了诗歌的形象化语言，并深入地谈了学习体会。理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅。愿大家从小树立崇高的理想，并为实现自己的理想而努力奋斗。我想，一个有理想的人，一定是一个精神生活很充实的人，也一定是一个很高尚的人。
作业
①完成“研讨与练习”一。②将“思想交流”整理成300字的随笔。
点评
本教案突出了对学生的人文精神和语文素养的培养。在人文精神方面，着力将课文表现的思想观念，转化为学生自身的情感意识。在语文素养方面，抓住了诗歌教学的主要特点，重在品味和赏析诗歌形象化的语言特点。教学方法方面突出了朗读训练和思维训练，学生之间、师生之间的交流与互动符合新课改的精神。阅读过程注重由整体到局部，再由局部到整体，由感性认识到理性认识，学生易于接受;问题的设置，有针对性和层次性，前后贯通，相互照应，起到触类旁通的作用。特别是在学法指导上，引导学生注重学习过程的自主、合作、探究，体现了以学生为主体的教学理念。同时，教师的组织作用和引导作用得到鲜明的体现。本教案注重对学生思维过程的训练，注重提高学生的想像能力与表达能力，且兼顾了知识与能力教学目标的综合。
七年级上册语文《女娲造人》课件篇五
第一课时
教学目标
1.了解并掌握有关寓言的基本知识。
2.了解伊索及《伊索寓言》。
3.学会分析寓言的故事情节，概括寓意。
教学重难点
学会分析寓言的故事情节，概括寓意。
教学过程
新课导入
【设计意图：用具体形象的故事激发学生学习课文的兴趣。】
选讲《伊索寓言》中的故事--《驴与愚蠢的狼》导入。
同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗?学生回答，教师明确：《伊索寓言》。那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢?(学生讲述)今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
课堂实录
一、文学常识简介。
【设计意图：了解《伊索寓言》的特点，养成阅读名著的习惯。】
1.寓言。
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2.伊索和《伊索寓言》。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
二、学习《赫尔墨斯和雕像者》。
【设计意图：理解寓意，引导学生明白爱慕虚荣的危害。】
1.查阅工具书，解决生字词。
(1)正确朗读下列生字。
赫拉( ) 宙斯( ) 庇护( ) 粘住 ( )
(2)掌握词义：
庇护：袒护，保护。
爱慕虚荣：喜欢名利和荣耀，羡慕钱财。
2.研读课文。
(1)这则寓言在结构安排上有何特色?
明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
(2)赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?
明确：赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
(3)赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?
明确：一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
(4)比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
明确：故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
3.概括寓意。
明确：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
三、学习《蚊子和狮子》。
【设计意图：不要取得一点成绩就自满，忽略了自己的短处。】
1.集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。
这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
2.蚊子为什么敢于向狮子挑战?你知道其中的原因吗?
蚊子向狮子挑战时说的那一番话,表明它对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,就可以战胜对方,所以它很自信地“吹着喇叭冲过去”。
3.“蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走。”写出了蚊子的什么特点?
表现出它得意忘形、目空一切的性格特点。
4.蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么?
蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
5.蚊子为什么能战胜狮子又会败给蜘蛛?从中可以悟出一个什么道理?
讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。“骄兵必败”能概括故事的寓意。
课堂小结
这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物;赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是--不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。
布置作业
展开想象、续编情节。
1.赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样?会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢?
2.想象一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。
板书设计
寓意四则
《赫尔墨斯和雕像者》
寓意：批评了爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》
寓意：骄兵必败。
第二课时
教学目标
1.积累词语。理解“智、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2.了解《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
教学重难点
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学过程
新课导入
【设计意图：培养学生阅读古典名著的兴趣和习惯。】
上一节课我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
课堂实录
一、文学常识简介。
【设计意图：了解文学常识，体会作品见解。】
1.《韩非子》
《韩非子》是韩非主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非子主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”(效法古代君王对国家的管理)，主张变法改革。
2.《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
二、学习《智子疑邻》。
【设计意图：理解寓意，引导学生明白要虚心接受意见，不能有偏见。】
1.自由诵读，教师提示下列字词：
智：聪明，这里意思是“认为……聪明”。
雨：下雨。
筑：修补。
暮：晚上。
亡：丢失。
2.复述故事情节，加深理解。
(1)失窃原因：天雨墙坏。
(2)案发时间：暮。晚上。
(3)所失物品：大亡其财。
(4)犯罪嫌疑人 ：无法确定
3.具体描述富人对儿子和邻人之父的不同态度。
甚--体现出富人对儿子当初的预料表示赞同，并且还觉得非常得意。
疑--富人对邻人之父的怀疑，并且有憎恨的意味。
4.两人的意见都一样且都正确，但富人却对这两人有截然不同的态度，调查了解了整个事情经过后，你会对这个富人说些什么?
明确：对人不能有偏见;听意见应该听正确的，而不要看这意见是什么人提出。
三、学习《塞翁失马》。
【设计意图：懂得福祸相依，互相转化的道理。】
1.初读课文，掌握字音字义，朗读技巧。
(1)朗读课文，要求字正腔圆，字音准确。
遽jù 其马将(jiàng)胡骏马而归 堕duò
堕而折(shé)其髀 跛b
(2)理解重点词语的意义。
马无故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之
居(经过)数月 其马将(带领)胡骏马而归
其子好(喜欢)骑 死者十九(十分之九，绝大部分)
(3)再读课文，注意停顿。
近塞上之人/有善术者 其马/将胡骏马/而归 此/何遽/不为福乎?
2.请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：
失马--得马--折髀--相保
3.成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的?
明确：寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸;最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。
4.这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢?请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
启示：(1)祸福可以转化，不要静止地看待。(2)学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。(3)要因势利导，变祸为福;要创造条件，把坏事变成好事。(4)现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危;身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处变不惊.
课堂小结
我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。
布置作业
1.自编寓言。题目(1)嘴和眼的对话;(2)树和斧子。
要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理;300字左右即可。
2.搜集关于“马”的成语，与同学们交流。
板书设计
寓意四则
塞翁失马，焉知非福
失马--得马--折髀--相保
(祸) (福) (祸) (福)
寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。
七年级上册语文《女娲造人》课件篇六
【教学目标与重难点】
1.有感情地反复朗读、背诵这四首诗，理解作者表达的思想感情。(重点)
2.品味语言，体会诗歌优美的意境。(难点)
3.激发热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
【课时安排】2课时
【预习导学】
1.知识储备：
(1)《观沧海》选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》中的一章。曹操，字孟德，沛国谯县(今安徽省毫县)人。东汉末年(朝代)政治家、军事家、诗人。尤善诗歌，常常用乐府旧题抒发自己的政治抱负，诗歌风格慷慨悲壮。《观沧海》是曹操的名篇。公元207年，曹操亲率大军北上.追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，九月深秋胜利归来，登临碣石山。他面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。
(2)《次北固山下》选自《全唐诗》，作者王湾，洛阳人，唐代(朝代)诗人。
(3)《钱塘湖春行》作者白居易，字乐天，晚年自号香山居士。唐代(朝代)大诗人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对形式主义。其诗形象鲜明，语言通俗，内容清新，深得人们的喜爱，其本人也因此获得“诗魔”和“诗王”的赞誉。《钱塘湖春行》是穆宗长庆三年春白居易任杭州刺史时所作。
(4)《天净沙秋思》作者马致远，元代(朝代)散曲家，与关汉卿、王实甫、白朴并称为元代杂剧四大家。“天净沙”，曲牌名，“秋思”是题目。元代散曲家马致远，早年热衷功名，屡不得志，漂泊生涯二十余载，本曲乃漂泊生涯体验的结晶，是作者用血与泪写成的，元曲 中的“绝唱”，元人誉为“秋思之祖”，近代王国维赞其“寥寥数语，深得唐人绝句妙境”，是“小令之最佳者”。
2.初读课文，扫除文字障碍
碣石(jié) 澹澹(dàn) 竦峙 (sǒnɡ zhì) 萧瑟 (sè) 枯藤(kū ténɡ) 天涯(yá)
3.整体感知
(1)诗言志。这四首诗歌分别表达了作者怎样的情感?请你摘抄表达作者情感的语句。
《观沧海》
《次北固山下》
《钱塘湖春行》
《天 净沙秋思》
(2)四言、五言诗句一般分两节来读，如：“老骥/伏枥”“潮平/两岸阔”;七言诗句一般分三节来读，如：
“君问/归期/未有期”。按照这一规律，请在课文中为四首诗歌划分节奏。
【课堂探究】
赏析名句
1. 日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
赏析： 日月的起落，好像是在沧海中运行;夜空中灿烂的银河，好像是沧海里映上去的。这是诗人面对波涛汹涌的大海时所产生的奇特想象。 诗人将自己昂扬奋发的精神融入到诗里，表现了诗人博大的胸 怀。 。
2. 海日生残夜，江春入旧年。
两句从章法上看，有导出结尾一联的作用，这就是说，它跟诗人的乡愁有关。白日和黑夜的交替，新年和旧年的交替——如此一天一天地过去，一年一年地过去，而诗人依旧在外奔波，不得回乡，怎能不产生乡愁呢?海日生于残夜，将驱尽黑暗;江上的春意闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，而且表现出具有普遍的生活意义，给人以乐观向上的力量。
3. “乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”
这两句写 近景：地上的花草，人们骑马游春的陶醉感。走马看花，姹紫嫣红，使人目不暇接，好像花儿也在与诗人游戏。春草虽茂，但却不高，也才刚刚没过马蹄。这是作者对景物入情入微地观察，将游春人也融入春色来写了。这两句透出诗人游春的惬意。
4. 夕阳西下，断肠人在天涯。
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夕阳西下使这幅昏暗的 画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。这幅深秋夕照图，反映了作者漂泊无依的情怀。
【随堂检测】比一比，看谁背得快
【拓展延伸】 请发挥想象，简要地描绘《天净沙秋思》诗中的画面。
深秋的黄昏，一个风尘仆仆的 游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋;他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了,自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。
附：四首诗歌思想内容
1.这首诗借景抒情。诗人勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中国 建功立业的抱负。
2.诗中诗人即景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡，思念亲人的思想感情。
3.《钱塘湖春行》生动的描绘了诗人早 春漫步西湖所 见的明媚风光，抒发喜悦之情。
4.《天净沙 秋思》这首小令仅五句 28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。
1. 【作业布置】 1.背默四首诗歌 2. 完成校本作业。
七年级上册语文《女娲造人》课件篇七
第一课时
【目标明示】
1、背诵、摘录文中格言，积累名言警句。
2、掌握文中“愠、罔、殆、弘、凋、怒、于”等文言实词、虚词的用法。
【目标导学】
一、 整体感知
1、了解孔子及其《论语》：
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
2、教师指导文言文翻译技巧：一留二换三弄四补五调六揣七注意。
留(保留人名、地名等专有名词)
换(单音字换成双音字)
弄(弄清虚词的用法)
补(补充出省略部分)
调(调整句子的语序)
揣(揣摩句子的语气)
注意(注意古今义的不同、注意一词多义的现象)
3、朗读课文并画出不理解的词句，借助注释和工具书解决。
(1)正音
(2)句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如“温故”章用陈述语气读出“温故/而知新，可/以为师矣”。
3、学生分则朗读，结合课文注释疏通文义。
4、小组内交流每则文意，领会蕴含。
如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。
(1)有朋自远方来，不亦乐乎?
(2)温故而知新，可以为师矣。
(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
(4)择其善者而从之，其不善者而改之。
(5)其恕乎!己所不欲，勿施于人。
【目标检测】
一、积累运用
1、给下列加点字注音。
人不知而不愠( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( ) 不亦说( )乎 三省( )吾身 传( )不习乎 诲女( )知之乎 不知( )为不知 是知( )也 弘( )毅 凋( ) 矣( )
2、理解填空
(1)《论语》中认为能保持君子风格的一句__________，___________。
(2) 谈“学”与“思”辨证关系的句子 __________， ____________。
(3) 唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________，____________。
(4 )在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说“孔子说过 ， 。”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来这里!”
(5)孔子认为认识事物的正确态度是________________，_____________。
(6)曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________，_______，______。
(7)《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子______，____。
(8)论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________，________。
(9)曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_________，_________。_______，________?__________，___________?
(10) 孔子认为可以终身奉行的一个字是 ，并阐述为________，_______。
二、理解感悟
理解全文思想内容并谈谈自己的感悟。
课文讲 ①学习方法：要常复习实习、学思相结合。
学而时习之，不亦说乎?
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
讲②学习态度：应该诚实、谦虚、取长补短。
知之为知之，不知为不知，是知也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉。择其善而从之，其不善者而改之。
讲③修身做人：要厚道仁义、坚贞守节。
人不知而不愠，不亦君子乎?
任重而道远，仁以为己任，死而后已。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
己所不欲，勿施于人。
由学生自由发言。
七年级上册语文《女娲造人》课件篇八
[教材分析]
《绿色蝈蝈》一课选自人教版语文课本七年级上册。这是一篇妙趣横生的小品文，作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现，具有很强的可读性。《绿色蝈蝈》一课主要学习任务是探讨蝈蝈的外表特征和生活习性，让学生对这种小昆虫有进一步的了解;解决这个问题的方法主要依靠学生通过速读课文来抓住重点，再辅以学生平时喂养蝈蝈的亲身经历。另外作者独特的语言艺术也是本文学习时不可忽视的问题，可采用学生独立研读、小组合作、全班交流的方法。
[学生分析]
七年级学生有些对小动物有浓厚的兴趣，也有喂养小动物的经历，尤其是蝈蝈这种很普通、常见的小昆虫，有了自己的亲身经历，更有助于这篇课文的学习。
[设计理念]
《语文课程标准》中提出“自主、合作、探究”的学习方式，对于这篇课文，教师布置学生在课下搜集关于蝈蝈形、色、声、食等特性，并回忆自己喂养蝈蝈的经历，把自己的经验带入到课文的学习中，提高学习主动性和积极性;另外学生之间合作交流，介绍自己最熟悉的一种小动物。
[教学目标]
知识目标
1.速读课文，能用简洁的语言概述文章内容。
2.了解法布尔和他的《昆虫记》以及蝈蝈的生活习性。
[能力目标]
1.学习用快速阅读，理解课文内容并简洁概括要点的方法。
2.体会文章富有文学笔法、生动活泼的特点及表达效果。
[德育目标]
学习法布尔的探索精神和观察方法，培养科学精神和探索未知世界的兴趣。
[教学重点]
培养学生阅读文章、概述内容的能力，体会语言特色。
[教学难点]
通过比较、分析，引导学生感受文章的笔法特点;感受、学习法布尔的探索精神和观察方法。
[教学方法]
1.朗读法。《绿色蝈蝈》是一篇观察随笔，也是一篇优美的散文。文章科学精神与人文精神高度结合，描写生动，妙趣横生，在反复诵读中体味生动传神的语言特点，如拟人手法的运用及表达效果。
2.研讨点拨法。本文是一篇妙趣横生的小品文，因其内容的生动有趣，课堂教学应充分调动学生自由探究的积极性，为深层把握文意提供广阔的活动空间。教师适当点拨、归结，如文章突出的写作特色。
[教具准备]多媒体课件
[课时安排]1课时
[教学过程]
一、导语设计
猜谜：(课件展示)谜一：“小小诸葛亮，稳坐中军帐;布下八卦阵，捉拿飞来将。”谜二：“耳朵像蒲扇，身子像小山，鼻子长又长，帮人把活干。”谜三：“头小颈长四脚短，硬壳壳里把身安，别看胆小又怕事，要论寿命大无边。” (学生猜谜后课件展示动物的画面)
(转载自第一范文网//，请保留此标记。)
大家说说，你是根据什么把谜底给猜出来的呢?(引导得出结论：根据谜语中讲的特点以及自己平时的观察)对，介绍事物，必须抓住事物特点进行说明。今天，我们来学习法国著名的昆虫学家法布尔的一篇科学观察随笔——《绿色蝈蝈》，看看他是如何发现蝈蝈特点的，他又是如何来介绍蝈蝈这些特点的。
二、资料助读
提问:谁愿意把自己搜集到的关于作者法布尔的情况和大家进行交流?
(提示:1823年12月22日，法布尔生于法国南部一户农民家中。在他不足19岁时就立志研究昆虫。后来靠自学获得了自然科学硕士、博士学位。《昆虫记》共20卷,谈到的虫子有100多种，同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章，若干解决理论问题的议论，以及少量带科普知识性的文字。做这件事耗费了他的一生，但这些可能是一般人一辈子也无法亲眼目睹的虫子生活细节。1915年11月的一天，这位以昆虫为琴拨响人类命运颤音的巨人逝世。)
三、速读概括，感知文章
1.对照幻灯片，学生解决疑难字音。
篝(gōu)火 喧嚣(xiāo) 狩(shòu)猎 篡(cuàn)夺
窸(xī) 窣(sū) 气氛(fēn) 吮(shǔn)吸 静谧(mì)
喑(yīn)哑(yǎ) 螽(zhōng)斯 莴(wō)苣(jù) 颚(è)
喙(huì) 嗉(sù)
2.速读课文，感知以下内容。
(1)快速阅读全文，找找看：文章介绍了蝈蝈哪些方面的特点?
(外表、叫声、习性)
(2)绿色蝈蝈外表有哪些特征?
(“这种昆虫非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱”)
(3)作者主要写了绿色蝈蝈的哪些习性?
(蝈蝈的叫声和食性。主要写的是食物习性。从第4段到结尾，这是文章的主体，其中8、9、10三段是对蝈蝈食性的补充说明。11段是写蝈蝈彼此十分和睦地共居一起，从不争吵。)
3.交流讨论，编写谜语。
教师再次用课件展示蝈蝈图片，学生4人一组进行交流、讨论：请根据蝈蝈外形、色彩、声音、食性等方面的特点合作编写一个以“蝈蝈”为谜底的谜语。
四、品析语言，体悟情感
主问题：鲁迅称法布尔为“讲昆虫故事的楷模”，“没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能”。你能从文中看出这样的特点吗?(独立研读、小组合作、全班交流)
交流研讨重点：
1.不断变换对蝈蝈的称呼
夜间捕蝉的蝈蝈——夜间狂热的狩猎者
入夜鸣唱的蝈蝈——夜晚的艺术家 歌手
入笼喂养的蝈蝈——“我”笼里的囚犯
饱餐蝉肉的蝈蝈——蝉的屠夫
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2.用拟人手法倾注对蝈蝈的喜爱之情
①耳朵灵敏的人，能听到弱肉强食处四周的绿叶丛中，蝈蝈在窃窃私语。
②绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点儿，那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。
③这种昆虫非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱。
④它们对这道菜吃得津津有味……
⑤嗉囊装满后，它用喙尖抓抓脚底，用沾着唾液的抓擦擦脸和眼睛，然后闭者双眼或者躺在沙上消化食物。……
3.通过比较来写蝈蝈
比如在写蝈蝈的叫声时，拿蝉的叫声来作比较;写它喜欢吃肉食时，拿螽斯来作比较;写它追捕蝉时，拿鹰来作比较;写它同类相食时，拿螳螂来作比较。这些比较，既突出了蝈蝈的习性，又说明了作者对各种昆虫的习性了如指掌。
五、拓展延伸
通过这节课的学习，说说看，你从这篇课文学到了什么?
六、小结
热爱生活的人应该看《昆虫记》，因为可以更加了解世界，也让自己充满爱心。不热爱生活的人也可以看看，就算你厌烦了人事，对虫子也可能(转载自第一范文网//，请保留此标记。)心怀好感，通过对它们的认识来唤回热情。
七、布置作业
1.课外选读法布尔《昆虫记》中的文章;
2.请同学们去户外静听虫鸣鸟啼，并用一段话形象地描写出来，希望每一位同学都能在倾听中有所发现。
[教学反思]
本节课力求体现“师生平等，交互合作、探究”的新课程理念，在教学目标的设置上，分成知识、能力、情感三个维度，充分考虑到学生实际，做到具体明确、知行合一。教学过程中，我时刻注意创设丰富的教学情境、内容面向全体学生，合理建构教学环节，多法结合，层次分明;引导学生反馈时注重学法指导，鼓励学生发表不同见解和独特感受，课堂气氛灵活生动。在教学设计层面，我努力设趣导疑，有针对性地设计训练与活动，如“编写蝈蝈谜语”环节，师生互动，共同开发课程资源，形成了教学中的小高潮。不同层次的学生都参与教学活动并有自己的收获。45分钟充实而有趣的教学实践，基本完成了教学目标，强化了学生自主、合作学习的意识，学生通过亲身体验把在知识转化成了能力，教师也收获颇多——“道，发于知，成于行。
七年级上册语文《女娲造人》课件篇九
学习目标：
1.理解行道树——无私奉献者的形象。
2.感悟并珍视人生“第一次”的经验。
3.反复朗读课文揣摩形象化的语言。
4.学习托物言志和详略得当的写法。
学习重难点：
① 理解两篇课文的深刻内涵。
②理解形象而又含蓄的语言。
知识链接：作家与背景。(见基础训练17页)
学习过程：
学法提示:朗读法朗读——大声地用普通话正确、流利、有感情地把文章念出来，不加字、不减字、不换字、不颠倒字、不重复，词或词语的轻重读音恰当，声韵正确，音变符合规律。通过富有艺术感染力的声音，生动地再现文章的思想内容，加深听众对文章的理解，以激发爱憎分明的强烈感情，引起他们的共鸣。
本课的两篇短文都很适合咱们朗读，按照以上要求试试吧。
一、基础知识(独学)
1.给加点字注音或据拼音写汉字。
雏形 点缀 丰硕 苦熬 累累 沉甸甸
牙yí 贪lán duò 落 污zhuó 玲珑剔透
2.联系上下文，解释词语。
①玲珑剔透： ②具体而微：
③贪婪： ④堕落： ⑤雏形：
⑥繁弦急管：
3.谈一谈《行道树》写了什么内容?请找出《行道树》中点明文章主旨的一句话，试着说说理由。
4.《行道树》一文作者运用第 人称写法，采用 修辞手法，从哪些方面刻画了行道树的形象? 行道树的形象体现了什么精神?运用了什么表现手法?
5.“回忆你难忘的第一次经历，请以“第一次”为话题，写一段100字左右的文字。 “第一次真好”，那么第一次好在哪里?抓住关键词语分析“好”的含义。
6. 《第一次真好》一文的中心意思是什么?《第一次真好》在安排材料上有什么特点?好处是什么?
二.专题提升：(独学群学、合作释疑)
1. “神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们”中“神圣的事业”是什么事业? 为什么说“神圣的事业总是痛苦的”?从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?你还能再列举一些课文中没写到的它承受的痛苦吗?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?
2.《行道树》首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么?
3. 短文末句说:“愿你珍重第一次”的含义是什么?
4.《第一次真好》中为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?
三.当堂反馈：
1.请根据提示赏析下面的词句。
①“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”，这里为什么用“堕落”?
②“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?
④“雏形”与“具体而微”有什么区别?
⑤“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?
3、阅读下面的文字，完成后面的问题。
第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象?几年前，家中第一次养了一笼十姊妹。当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透，比小指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来。有一天，我们正在吃午饭，孩子忽然大叫：“小鸟孵出来了。”我惊喜地走到鸟笼边一看，在鸟巢里面的所谓小鸟，只是两团小小的粉红色肉球，仅仅具有鸟的雏形，身上只有稀疏的几根毛，两只黑黑的眼睛却奇大。第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。可是，等到它们渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微以后，我喜爱它们又甚于那些老鸟。
第一次的感觉真奇妙。第一次去露营，第一次动手做饭，第一次坐火车，第一次坐飞机，第一次看见雪，第一次看到自己的作品用铅字印出来……第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷。
①为什么“第一次的感觉真奇妙”?(用文中的话回答)
②找出作者细心观察生活的句子。
a.
b.
③语段中“第一次”出现了几次?主要记叙了第一次的什么(用一句话概括)?
④摘出选文中表达方式为记叙、议论的句子各一句。
记叙：议论：
四.小结与评价：
▶要点整理
通过本课的学习，我掌握的知识点有：
▶情智闪烁
学完本课后，我有如下感悟：
▶交流评价
通过与老师和同学的交流，我认为：
五。.家庭作业：阅读下面的文章《煤》，思考并完成后面的问题。
很古很古以前，有一棵美丽的树。从来没有谁忍心伤害她。但有一天，浪从很远的地方冲过来，山坡陷下去了，可怜的她被埋在了地底下。好黑，好冷……
几亿年过去了，她突然感到了一阵温暖。啊，重见天日了。但，当她的双眸看到自己的身体时，她惊呆了，自己成了一块乌黑的煤，没有了昔日的风采。
过了些时候，她走了，步子很轻，嘴角挂着微笑。
一盆火在熊熊燃烧。她很安静，不时放出几只黑色的蝴蝶。
那一定是她上亿年的梦想被灼痛的样子，不过，她似乎无悔。
煤，是美丽的树以另一种方式活着。
①表现“她”内心情感的词语有(按先后顺序)：
②《煤》和《行道树》比较阅读：共同使用的修辞手法是什么?两文在表现形式上的不同点是什么?
③“她似乎无悔”是因为什么?
六.预习新知
1.字词积累。
根据拼音写汉字或给加点字写拼音。
(1)风韵()(2)地jiào( )(3)泯( )灭 (4)è运 (5)落难()(6)险象dié()生
请解释下面句中加点词语在文中的含义。
(1)她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
(2)从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着 一个念头：“这是我的月亮!”
(3)在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
(4)有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息……
请把你认为本文中写的好的词句工整地抄写在下面，并再多读几遍。
2.《白兔和月亮》这则寓言讲了一个什么故事?其主题词是什么?用文中的一个词概括。
3.白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?
4.白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?
5.找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意。
七年级上册语文《女娲造人》课件篇十
教学目标：
知识与能力：学会有感情的朗读课文，了解作者含蓄而深沉的思想感情。体会文章语言的生动与优美。
过程与方法：采用探究的方法多元化解读文体，学习写状物的方法，提高观察力和想像力。
情感态度价值观：体会作者对人生的独特感受，提升自己对人生的理解与感悟。
教学重点：1：紫藤萝花的象征意义及文章主旨的显现。
2：生动而细致的景物描写。
教学难点：体会作者对人生的独特感受，表达自己对人生的理解与感悟。
德育渗透：培养学生感觉大自然，热爱大自然热情。
教具准备：多媒体课件。
课时：第二课时
一、情景导入
师：同学们，请看──瀑布录像1。望着眼前的瀑布，我不禁想到了唐代大诗人李白有关瀑布的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。真是好一幅飞流直下的景象，好一派一泻千里的气势。自然界的瀑布真是气势恢宏。今天我们将要欣赏另外一种瀑布，那就是花的瀑布。──紫藤萝录像2。你看，盛开的紫藤萝真是一片辉煌的淡紫色，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，真像一条瀑布。难怪作者说是紫藤萝瀑布。──紫藤萝和瀑布对照图3。今天我们师生一起当代女作家宗璞笔下的优美的散文“紫藤萝”，去欣赏这美丽的花儿，看看它以底美在哪里?
二、读花之歌
师：先请同学们用自己最喜欢的方式读花之歌，看看紫藤萝花美在哪里?同学们边读一定不要忘记了边做记号。
(师巡视指点)
三、赏花之美
师：分享是一种快乐，有很多同学已经找到了藤萝美的地方，也做了批注，下面请同学们按屏幕上的方式向大家交流你的看法。
(幻灯展示：我感受到的藤萝花的美的句子是在课文的第自然段，它们是：这是美在藤萝花的)
1、“只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。”(美在形状)
2、“深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。”(美在颜色)
3、“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花，仔细看时，才知道那是每朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。”(美在情趣)
4、“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!”(美在生机)
5、“我在开花，它们在笑”。“我在开花，它们嚷嚷”。(美在生机)
6、“每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的;又像一个忍爱不禁的笑容，就要绽开似的。”(美在生机)
提问：“张满”如何理解?怎样的花才像是“张满的帆”。不张满的帆又是怎样的?很形象地表现了花朵已经完全开放的样子，很有生机。“笑容”让我们感受到花儿跟人一样有着娇媚、可爱的神态。作者的想像很丰富，由花朵想到帆。我们也模仿作者的写法发挥你的想像写一句话，看看盛开的花像什么?
仿写：例：每一朵盛开的花就像一只漂亮的蝴蝶，在那里翩翩起舞。(天使、少女)
每一朵盛开的花像，在那里
7、“香气似乎也是浅紫色的，梦幻般轻轻地笼罩着我。”
师：大家在这个句子有没有发现什么?香气是看不见的，作者却把它变成看得见的颜色。“浅紫色”给人什么感觉?(朦胧、淡雅、轻柔)所以我们可以想像紫藤萝的香气就是那种淡雅、朦胧，所以下面说“梦幻般了”。
师：好的东西我们都想拥有，如果将喜欢的语段背下，该多好!因为只有这样，它才能真正为你所拥有。下面给大家三分钟时间，背一背，比一比，看谁拥有的美点多。
(生背诵)
四、品花之神
师：我们刚才欣赏了花之美，花美在精神，精神是要人用心去感受的。下面我们品花之神。眼前的藤萝盛开犹如一条瀑布，而十多年前是什么样的?请从课文中快速搜索一下十多年前的藤萝。谁发现了?
生:“忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一申伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。”
师：十多年前的紫藤萝花是稀落伶仃的，花经历了兴衰，那么赏花的人呢?是不是一帆风顺呢?我们一起看：
(幻灯展示。)
①宗璞一家在中深受，“焦虑悲痛”“一直压在”作者的心上。这篇文章写于1982年5月，当时作者的小弟身患绝症，作者非常悲痛。
②小弟是作者最钟爱的弟弟，也是老父亲最器重的儿子。这位20世纪50年代毕业于清华大学航空系的飞机强度总工程师，毕业之后三十余年在外奔波，积劳成疾。最后离开了挚爱他的亲人。宗璞含泪写下《哭小弟》o
③那一段焦急的悲痛的日子，我不忍写，也不能写。每一念及，便泪下如绠，纸上一片模糊。这一天本在意料之中，可是我怎能相信这是事实呢?他躺在那里，但他已经不是他了，已经不是我那正当盛年的弟弟，他再不会回答我们的呼唤，再不会劝阻我们的哭泣。
师：正当在她焦虑和悲痛之时，看到眼前瀑布似的藤萝，不由得停下了脚步，美丽的藤萝缓缓流过作者的心灵，带走连日来的焦虑、悲痛，使她的心归于宁静。花经历不幸还能再开而且开得如此繁盛，那么人呢?经历不幸该如何面对生活，面对生命，从而将对美丽的感触升华为对生命的感触?请大家再小声地有感情地朗读课文，体会作者由悲痛到宁静的情感变化，勾画作者从花那里得到的生命感悟。[来源:第一范文网zk]
(生自由朗读、勾画。)
生2：作者从花那里得到的生命感悟是：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。”
师：我们大家一起来读整个句段，感悟作者的心境。
(生齐读。)
五、写花之语
师：生命长河是永无止境的，一朵一朵的花构成了万花灿烂的流动的瀑布。这是作者从花那里得到的启示和感悟，也正是花在对作者说话。让我们也来唤醒心灵的耳朵，倾听花对我们说了什么，可以说阳光，亲情，生死，得失，幸与不幸，理想与现实，昨天、今天与明天等。
请大家看一个例子。
(幻灯展示。)
我听到花说，生命长河如此生生不息，昨天已流逝，无法更改，何不用一颗乐观、进取的心把握今天呢?
师：你听到了花在说什么，请用笔写一下。
(生埋头书写，师巡视，并与个别学生交流。)
师：我们请同学来说一下。
生1：我听到花说，幸福是短暂的，应该好好珍惜，灾难已经过去，无法更改，让我们再次创造美好幸福的明天。
师：幸福是短暂的，我们要好好珍惜，创造幸福。
生2：我听到花说，时间是如此的短暂，昨天已经消逝，无法重来，何不用一颗勇于进取的心把握住此刻呢?
师：好，以进取的心把握此刻。
生3：我听到花说，生命长河如此生生不息，昨日的不幸已经过去，为什么不用一颗积极的心为今天的幸福去努力呢?
师：积极的心态，为明天去努力。
六、结花之果
师(总结)：从同学的发言中我能感受到，我们从花开的声音中听出了乐观的生活态度。我想，这就是这篇文章的花之神吧。的确，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。让我们微笑着面对生活吧。因为，微笑面对生活的人失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。
好文章像一杯香茗，更像一枚橄榄，需要我们用心去品。向大家推荐阅读宗璞的《丁香结》，体会从微小的生命中提炼出来的那充盈其间的强大与伟力。
七年级上册语文《女娲造人》课件篇十一
●教学目标
知识目标
1.能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。
2.理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
3.了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
能力目标
1.指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平。
2.揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。
3.学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
德育目标
体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
●教学重点
诵读;抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
●教学难点
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
●教学方法
1.朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。
2.自读与点拨结合法。所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。
3.延伸积累法。搜集整理有关厄运的名言警句，培养战胜困难的坚韧意志。
●教具准备
多媒体cai课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪
●课时安排
1课时
●教学过程
[教学要点]
师生共同研读《白兔和月亮》，准确理解故事的寓意和语言的精美。指导学生自读《落难的王子》，揣摩奇妙的构思。把两则寓言连贯起来思考，体会得失相依的哲理美。
[教学步骤 ]
一、导语 设计
设计(一)
拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣;遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢?阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。(板书文题、作者)
设计(二)
英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割，一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。
二、资料助读
1.寓言
文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
2.周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
三、师生共同研读《白兔和月亮》
投影显示：
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。
风韵：优美的姿态神情。
险象迭生：(dié)
金窖(jiào)
泯(mǐn)：灭，丧失。
落难：遭遇灾难，陷入困难。
厄运(è)：不幸的命运。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
闲适：清闲安逸。
2.学生自由诵读，整体感知。
思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?
这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月;此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。
白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。
3.学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句加以体会。
如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。
请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。
多媒体显示：
(1)__________________独具审美的慧心。
(2)__________________皎洁的月色。
(3)__________________无忧无虑的嬉戏。
(4)_______________心旷神怡地_______________。
(5)_______________不愧是_______________的行家。
(6)__________________各具风韵。
(7)__________________举世无双。
(8)__________________一扫而光。
(9)__________________闲适的心情。
(10)__________________乌云蔽月__________________。
(11)__________________心痛如割。
(12)__________________险象迭生。
4.按学习小组合作探究。联系生活体验、讨论：
(1)“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味?
(2)有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗?请说出理由。
(3)比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
(4)白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?
(1)句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。
(2)要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。
(3)这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。
(4)说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。
5.学生跟录音轻读，体会寓言含意的隽永。
四、指导学生自读《落难的王子》
1.听读录音，学生交流阅读体会。
2.学生自由诵读，读出语气和感情。
思考：这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么?这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”?
落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。
说“才能”意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。寓言的内容不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。
3.学生合作研讨寓言情节构思的巧妙。
(1)这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的?
(2)寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险?
(3)为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过?
(4)文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么?
(1)生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人：“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：‘天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!’”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。
(2)落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。
(3)寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。
(4)“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办?有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。
4.学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。
有关厄运的名言警句示例：
厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。
(埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》)
苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。
(里希特《长庚星》)
不幸可能成为通向幸福的桥梁。 (日本谚语)
灾祸是一个人的真正试金石。 (鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》)
苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 (松下幸之助)
一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。 (阿雷蒂诺)
幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。 (培根《论厄运》)
在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。(贺拉斯《歌集》)
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 (易卜生)
5.这两则寓言，一则写好事变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。
五、课堂小结
两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地担承生活的挑战。
六、课堂练习
投影显示：
1.给加粗字注音。
风韵( ) 禀告( ) 窖( ) 厄运( ) 皎洁( ) 泯( )
2.根据意思写出适合的词语。
(1)生怕失去个人利益的忧虑心情。( )
(2)突然发生。( )
(3)心境开阔，精神愉快。( )
(4)形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。( )
3.解释加粗的字。
(1)童心未泯( ) (2)嬉戏( )
(3)皎洁( ) (4)举世无双( )
(5)厄运( ) (6)禀告( )
4.本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________ 。
参考答案：
1.yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn
2.(1)得失之患 (2)突如其来 (3)心旷神怡 (4)多愁善感
3.(1)灭，丧失 (2)游戏、玩耍 (3)洁白、光明 (4)全 (5)灾难、困苦 (6)报
4.《周国平文集》 周国平 寓言 拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患厄运能使脆弱的人变得坚强起来
七、布置作业
(分发讲义资料)
阅读《摆渡自己》，回答1～7题。
①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?
⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。
所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
1.给加粗的字注音。
猝不及防( ) 自怨自艾( ) 阴风晦雨( ) 蹂躏( )
2.解释词语。
(1)万念俱灰：________________________________________________________
(2)自怨自艾：________________________________________________________
3.文中“给自己折了一只船”是一种什么样的说法?含义是什么?
4.第⑤段引述故事，史铁生为自己“折了一只船”，实际是指什么?
5.第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”，具体指什么?
6.本文的结尾说，“这只船常常就在我们自己手里”应如何理解?
7.综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是( )
a.正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。
b.碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。
c.要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。
d.要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。
参考答案：
1.cù yì huì lìn
2.(1)一切想法、打算都破灭了。形容失意或遭受沉重打击后的极端失望心情。
(2)自我悔恨。艾：治理、改正。
3.比喻的说法。(或“形象的说法”)扬起生活的勇气，找到一种拯救自己的方法。
4.用写作(或“创作”)的方法活下去(或“拯救自己”)。
5.日常生活中碰到的各种困难和挫折。
6.寻找拯救自己的方法在于自信，在于不丧失成功的希望，而加上“常常”一词，又说明自信不失望也并非是绝对有用的方法，因为人也有不能主宰自己的时候。
7.c
●板书设计
人生寓言(节选)
周国平
落难的王子 寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。
●活动与探究
1.这两则谈得失相依的寓言对现实人生很有启发。就下列情景设置进行写作实践活动。
本来是普通学生的小李，突然被任命为班长，请发挥合理的想像，以第一人称，写一写小李的心理活动。
2.周国平的散文寓哲理于叙事中，深入浅出，平易之中多见理趣。请同学们课外阅读《人生寓言》中的其他篇章，如《流浪者和他的影子》《诗人的花园》等。写出阅读心得。
3.附：周国平《人生寓言》中的片断《幸福的西绪弗斯》《流浪者和他的影子》《诗人的花园》。
幸福的西绪弗斯
西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。
可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人，譬如说，身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：
“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”
我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪弗斯(和我们整个人类)的幸福。
流浪者和他的影子
命运如同一个人的影子，有谁能够摆脱自己的影子呢?
可是，有一天，一个流浪者对于自己的命运实在不堪忍受，便来到一座神庙，请求神允许他和别人交换命运。神说：“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人，你就和他交换吧。”
按照神的指示，流浪者出发去寻找了。他遍访城市和乡村，竟然找不到一个对自己命运完全满意的人。凡他遇到的人，只要一说起命运，个个摇头叹息，口出怨言。甚至那些王公贵族，达官富豪，名流权威，他们的命运似乎令人羡慕，但他们自己并不满意。事实上，世人所见的确只是他们的命运之河的表面景色，底下许多阴暗曲折惟有他们自己知道。
流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人。直到今天，他仍然拖着他自己的影子到处流浪。
诗人的花园
诗人想到人生的虚无，就痛不欲生。他决定自杀。他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草。种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名，吸引来一批又一批的游人。
有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：
“妈妈，这是什么呀?”
妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”
小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了一想，说：
“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。”
小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。
我知道诗人在说谎，不过，这一回，我原谅了他。
(选自《周国平散文》浙江文艺出版社)
4.开放探究
阅读下文，回答(1)～(4)题。
感谢贫穷
贫穷这个字眼，似乎总与我结缘，一直陪伴我度过了二十多个春秋。
小时候，贫困的家庭温饱都不能解决。到了七岁，我瘦得风能吹倒决不是夸张。面对一学期两元钱的费用，父亲锁紧了眉头。无奈，我只得“发扬风格”推迟入学。要想兄妹五人同时读书，这简直是天方夜谭。等到第二年兴致勃勃地去报名，老师说啥也不愿收下瘦弱的我。我的哀求感动了父亲，父亲的请求感动了老师。就这样，每天十多里的山路往返，风雨无阻的跋涉，成为我平生最大的乐趣。小学毕业之际，我以优异的成绩准备跨进离家更远的学校去住读。
“人有旦夕祸福”，此时，母亲的去世给家人的心中蒙上了一层阴影，昔日的欢笑从此在大家庭中消失，我也面临辍学的危险。瘦小的我能干点什么呢?父亲只得在叹息声中送我进校。因为交不起住宿费，我的床铺只能拿教室的桌椅代替。北风呼号的冬夜，也是我最难熬的不眠夜，趁着蜡烛快要熄灭的最后几点蓝色火焰，我以最快的速度铺好“床铺”。没有垫絮，一床半新半旧的棉被折成两半——一半垫底，一半做盖，偶尔山顶几只猫头鹰发出恐怖的怪声，我不禁颤抖着赶紧蒙上被子。毕竟是一个十几岁的少年呀!就这样，我一天天地盼望着冬季的结束。
天道酬勤。在我做完勤杂工挣回高中最后一笔学费的几个月后，大学录取通知书也如期飞至家中。面对这份我苦苦耕耘的收获，贫穷的山村沸腾了。父亲面对乡亲们的祝贺，既高兴又忧愁。高兴的是我要“飞”走了，忧愁的是要有一笔对于我们来讲类似天文数字的20__元学费。为了这笔学费，一家人东拼西凑一个多月后还差一半。起程的日子到了，一向坚强的父亲流了泪，我咬着牙含着泪离开了家乡。我说我要用双手和大脑来养活自己。
“穷人的孩子早当家”，当我做家教、打工挣来了一份又一份血汗钱时，我的同龄人正三天两头地写着家书寻求“经济支援”。我的父亲很惊奇我的经济来源。
舞厅不敢进，录像厅与我无缘，我仿佛超出了那个热闹喧嚣的世界。当然，图书馆中又多了一个一坐就是五六个小时的我。读书、写作、打工，这就是我大学的全部生活。
当我接过那张学士学位的证书时，我的眼圈湿了。我很庆幸在大学四年里，我用辛勤战胜了贫穷，取得了一个又一个让人羡慕的成绩。青青校园中，掌声时常为一个贫穷的大学生响起，我生活在光环之中。
当我穿着用稿费买来的球鞋寻觅工作时，我敲响了一家家条件苛刻的用人单位的大门。进门时一身自信，出门时满身轻松，我就这样潇洒地战胜了一个个“包装”潇洒的同龄人，当我毅然决定投身教育事业时，他们都觉得不可理解。我说我喜欢那份清贫中的个人追求。
仔细回想过去的路，我时常被莫名的感激包围着。寒夜里灯光下独坐读书，夜里搓着手拿起笔来狂舞一通后，我的心里很坦然。
如今生活发生了极大变化，我已经脱离了贫困。时常有读者要我谈生活的感受，我只能用四个字——“感谢贫穷”来概括。在我看来，贫穷并不可怕，可怕的是我们时常被它吓倒，没有力量去超越它。
感谢贫穷这所最好的学校，它让我在人生道路上尝遍艰辛的同时并没有忘记前方的路——跨过一道道山，追求应该追求的。
(1)第一段在全文的作用是什么?
(2)最能突出家庭贫穷的语句是___________________________，最能反映作者求学艰辛的语句是______________________________。
(3)第三段“毕竟是一个十几岁的少年呀”一句，言外之意是什么?
(4)本文向人们展示了怎样的人生哲理?
参考答案：
(1)总领全文，将“贫穷”作为全文叙事的线索。
(2)面对一学期两元钱的学费，父亲锁紧了眉头。无奈，我只得“发扬风格”推迟入学 每天十多里的山路往返，风雨无阻的跋涉
(3)突出求学的艰难。
(4)贫穷并不可怕，可怕的是我们时常被它吓倒，没有力量去超越它。
●备课资料
一、课文补遗
周国平，1945年7月25日生于上海。1950年入学于上海市紫金小学;1956年入学于上海市成都中学;1959年入学于上海市上海中学;1962年入学于北京大学哲学系;1968年从北京大学毕业，到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作;1978年入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位;1981年从中国社会科学院研究生院毕业，进中国社会科学院哲学院工作至今。周国平著译年表：
1986年著：《苏联当代哲学》(合著)(人民出版社)，《尼采：在世代的转折点上》(上海人民出版社)(中国台湾版1992)。译：《论辩证法的叙述方法》(合译)(中国社会科学院出版社)，《悲剧的诞生——尼采美学文选》(三联书店)，《尼采诗集》(中国文联出版公司)。
1987年著：《诗人哲学家》(主编)(上海人民出版社)。译：《偶像的黄昏》(湖南人民出版社)。
1988年著：《人与永恒》(上海人民出版社)。
1990年著：《尼采与形而上学》(湖南教育出版社)。译：《谢林传》(合译)(商务印书馆)。
1991年著：《忧伤的情欲》(四川文艺出版社)。
1992年著：《人与永恒》(增补本)(上海人民出版社)，《只有一个人生》(四川大学出版社)(中国台湾版1992)，《断肠人在天涯——元代散曲新赏》(四川人民出版社)。
1994年著：《今天我活着》(安徽文艺出版社)。译：《希腊悲剧时代的哲学》(商务印书馆)(香港商务版1993)。
1995年著：《迷者的悟》(陕西人民出版社)。
1996年著：《我们对世界的认识》(广东教育出版社)，《爱与孤独》(天津人民出版社)，《语言与哲学——当代英美与德法传统比较研究》(合著)(三联书店)。
二、时文超市
含羞草
任斐然
含羞草种在一只精致的花盆里，主人将它放在客厅里。因为它经常自我陶醉，洋洋自得，所以人们都叫它得意草。
它为什么要如此得意呢?因为它觉得自己的叶子颜色翠绿，是世界上最美的。因为它觉得自己的体态婀娜多姿，是世界上最动人的。因为它觉得自己的花朵颜色淡雅，是世界上最好看的。因为它觉得……
主人觉得得意草太自鸣得意了。有一年春天，主人将它放到门前的庭院里去。庭院里有一株盛开的月季，得意草和月季花比一比，觉得自己的叶子太寒伧了。
夏天来了，主人将得意草放到池塘边去。池塘里的荷花正在怒放。得意草和荷花一比，无论叶子或花朵，都没有荷花那样美丽雅致。
秋天来了，主人将得意草放到菊花丛中去。得意草的花朵和千姿百态、色彩斑斓的菊花比一比，它觉得自己太不像样了。
冬天来了，大雪飞飞扬扬，主人将得意草放到红梅树旁边去。得意草和不畏严寒的红梅相比，它羞愧得再也抬不起头来。
第二年，主人将得意草重新放到客厅里去的时候，它再也不洋洋自得了。
主人碰了一下得意草说：“得意草，你现在还自鸣得意吗?”
得意草羞愧地将叶子收拢，低下了身子，摇了摇头说：“不，跟别的花草相比，我实在太惭愧了。”
从此，人们一碰得意草，它就羞愧地收拢叶子，低下头来。不知从哪一天起，人们不再叫它得意草，而叫它含羞草了。
人们赞赏它的自谦精神，更加喜欢将它放在客厅里，供人赏玩。
提示：谦虚是精神世界的指路灯，是人生旅途中最有效的通行证。只有谦虚，才能正确认识自己，不断进步。谦虚是一美的品格，正为此，人们才把含羞草放在客厅里，供人赏玩。走出自鸣得意，走出封闭无知，让谦虚引导你走向一个新的人生境界，这就是本篇寓言的题旨所在。
三、阅读知识简介
关于背诵(三)
背诵的方法。背诵方法很多，因人而异，因材料而异。衡量标准是，采用某种方法，背诵某种材料能做到背得准确、迅速，记得牢靠，那么就是适宜的最佳的方法。经常采用的方法有：1.形象法。想着作品里的具体形象和情景，好像投身其中，情景交融地背诵。背诵诗词常用此法。2.思路法。沿着作者的思路，找到作品的线索，按照内容的线索去背诵。3.重点词语法。勾出能引起记忆的重点词语，由一个重点词语就能联想起一两句话。然后记住几个重点词语，就能联想起一小段话。如果能先背出一大堆中的重点词语，就有利于背诵这一大段的内容。4.减字法。熟读一小段内容，把每个分句的第一个字写在纸上，然后只看纸上的这些字，把这一小段的内容背出来。一旦能背出来，就把纸上的字涂掉几个，减少一半，继续看着留下的字背，直至连贯、顺畅地背出。5.滚雪球法。即把一大段内容，划分成若干小段，每小段有一个完整的意思，逐次推进背出。以后者带前者如同滚雪球那样。
七年级上册语文《女娲造人》课件篇十二
【教材分析】
《盲孩子和他的影子》是义务教育课程标准实验教科书语文(人教版)七年级上册第二十九课。这是一篇美丽的童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。旨在倡导我们同情、帮助弱小者和有困难的人，这样我们自己的精神境界也会得到提升。
【教学重点】
引导学生多角度理解文章主旨，培养多向思维习惯，培养学生的想象能力和热爱生活，关爱弱者的良好品质。
【设计理念】
新课程积极关注体验性学习，倡导自主、合作、探究的学习方式，强调要加强各学科之间的整合，沟通与其它学科之间的联系等等。本着上述理念，在教学中积极建构相关平台，使学生们在体验中学习、成长，自主、合作、探究的学习方式得到培养，其它学科的能力也得到提高。
【教学准备】
1、把全班同学分成四个小组。
2、教师准备背景音乐──录音带《爱的奉献》、电脑效果图。
3、学生根据课文内容创作一幅画，文娱委员事先教同学们学会唱《爱的奉献》这一首歌。
【教学流程】
一、情感体验，导入新课
师：同学们，上课之前我们先来做一项活动，请同学们把练习本、笔拿出来，做好书写准备(同学们做准备)……好了，请大家把眼睛闭上，在练习本上写下“假如我是一个盲人”这句话。(同学们书写)
师：写好了吗?写好的同学请说说你写得怎么样?
生1：我写得不好，有一些字重叠到了一块。生2：我写得不整齐，好像“一行白鹭上青天”。
生3：我写得还可以，但是如果更长一点的句子就可能写不好了……
……
师：通过这个活动，我们体会到了做盲人的痛苦。那么我们要学习的课文中的盲孩子，他的生活是不是也是这般痛苦?在他的世界里，他生活得怎么样呢?我们这节课就来学习《盲孩子和他的影子》这篇课文(板书课题)。
(这一环节旨在创设情境，让学生体验到盲人的痛苦，拉近与文中盲孩子的距离，让学生走近作品，同时又可以激发学生阅读文本的兴趣!)
二、学生分角色朗读课文，其他同学认真听读，做好评价准备，老师指导朗读
1、学生上讲台分角色朗读，老师播放背景音乐《爱的奉献》。
(一人读叙述语言，一人读“盲孩子”的话，一人读“影子”的话，齐读众多“萤火虫”的话。)
2、听读完毕，学生自由发表评价意见。
生1：我要说的是，瑶池同学(读叙述语言的)在朗读过程中出现了读错字的现象，如“扇(shān)动”读成了“扇(shàn)动”。
生2：我认为如果能再让一个同学读“一只萤火虫”的话，一个小组的同学读“几只萤火虫”的话就更好了。
生3：配上背景音乐后，听他们读，我觉得他们读得很棒。
师：同学们说得都很好。老师要说的是，他们几个读得都不错，但有一些地方还须注意，如盲孩子由寂寞逐渐变得快乐起来这个变化没有能够读出来，应该从语气、节奏等方面再好好地把握下。(做示范朗读)
(这一环节主要让学生在读中悟，同时注意做好朗读指导)
三、师生共同探讨问题，把握文章主题
1、小黑板展示问题：
⑴ 找出文中表现盲孩子心情变化的句子。
⑵ 本文是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真温馨的氛围，描绘了一幅美丽的画面，你能说说它美在什么地方吗?
⑶ 你认为本文的主题该如何概括?能谈谈你的理解吗?
2、各小组讨论探究上述问题，教师巡视，参与讨论，最后师生共同得出问题的答案。
⑴ 盲孩子很寂莫→“影子”的陪伴给盲孩子带来快乐，带来温暖→影子、萤火虫、太阳、月亮的爱使盲孩子得到光明。
⑵ 小组讨论，选派代表发言。
师：(过渡)我们来看第二个问题，哪一组的同学先来说?
生1：我们觉得这篇课文的语言很美。
师：能具体谈谈吗?
生1：说不出来，就是觉得它很美。
师：哪个同学来帮帮他?
生2：这篇课文的语言多是短小、活泼的句子，我们觉得它非常适合我们这般大的孩子阅读。
师：还有没有补充的意见?
生3：我觉得这篇课文给我们描绘的画面很美。在这幅画上，有牛儿、羊儿、各种野花野果，还有太阳、月亮、彩虹、绿草、露珠、溪流等等，这一切组成了一幅绚丽的画卷，吸引、感染着我们。
师：这位同学说得很好。上课之前，我要求大家根据课文描绘的意境，自己创作一幅画，现在大家可以把画拿出来了，各小组选出你们组最美的一幅，然后交到老师这里。
(同学们评选创作画、上交。)
师：(展示画作)大家画得很不错，你们想看看老师的作品吗?
全体生：想!
(师展示用电脑创作的效果图)
师：大家比较一下，哪一幅更美呢?
大部分生：老师创作的那一幅更美。
师：同学们的眼光很不错，老师的这一幅呢，是用电脑创作出来的，跟大家画的相比，色彩比较逼真、鲜艳，整体效果较好。所以呢，我们今后要努力学习电脑知识，争取自己也能用电脑创作出更多的东西。
(这一环节旨在整合学科间的联系，提高学生的动手能力，并且在动手过程中加深对文本的理解，同时可以激发同学们学电脑的兴趣。)
3、探讨问题三：
师：(过渡)下面我们来讨论一下第三个问题，哪个组的同学先来谈一下?
生1：我们第一小组的同学赞同课后练习一中的第一种说法。因为像盲孩子那样的弱小者，如果没有人去帮助他们，他们很难生活得下去，更不用说感到生活的光明与美好了，所以我们要为他们献出自己的爱心。
生2：我们第二小组的同学赞同第二种说法，给别人幸福，自己也能获得幸福。例如，班里的某个同学的成绩落下了，我去帮助他把学习搞上去，在这个过程中，我学的知识也得到了巩固、提高，这难道不是幸福、快乐的事吗?
生3：我们组认为这篇文章的主题可以用《爱的奉献》这首歌中的歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”来概括。文章当中不管是盲孩子，还是影子都获得了幸福，一种幸福、美好的情感充溢其中，这难道不是美好的人间吗?
……
(这一环节旨在让同学们多角度理解文章主旨，培养多向思维习惯。)
四、小结，师生同唱歌曲《爱的奉献》
师：(承上)同学们说得很好，大家想听听老师的意见吗?
全体生：想!
师：有歌唱道“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。好汉尚且如此，作为像盲孩子一样的弱小者，就更需要我们为他们伸出援助之手，他们才能感受得到生活的光明和美好。值得高兴的是，我们的国家始终没有忘记这一特殊群体，并在1990年的时候设立了全国助残日，时间是每年五月份的第三个星期日，号召全社会的热心人为他们献出爱心。让我们也像课文当中的影子、萤火虫、太阳、月亮那样关爱弱者，为社会献出自己的爱心，最后，让我们在优美的歌声中结束本文的学习。(师生在音乐的伴奏下同唱歌曲《爱的奉献》)
(在这一环节中，同学们都陶醉在优美的歌声中，整个身心如沐春风，得到了春风化雨般的滋润。我仿佛看到同学们的心灵得到了净化，思想得到了洗礼，情感得到升华，真正抓住了语文人文性得特点，达到育人的目的。)
五、布置作业
假如你是一个盲孩子，你最渴望的是什么?假如你遇上一个盲人，你将会怎么做?
【教学反思】
这是一堂万泉片区课改公开课。为了上好这一节课，我进行了精心的设计，同时做了充分的准备，如为了准备这一幅电脑效果图，我多次到市里请教这方面的专业人员等。从课堂实施的情况来看，我感到做得较好的主要有以下几方面：
1、新课导入环节较好地创设情景，让同学们体验到盲人的痛苦，为更好地理解课文开了个好头。
2、要求同学们根据课文创作一幅画，得到同学们的积极回应。从课堂上同学们展示的画作来看，同学们画得还不错，这样既培养了画画的能力，又加深了他们对文本的理解。
3、同学们的朗读较好，在背景音乐的陪衬下，同学们大胆登台朗读，而且读得很好，特别是忠慧同学，得到了市中学教研室严主任和其他听课老师的赞扬。
4、师生同唱《爱的奉献》这首歌这一环节，较好地唤起了同学们心底的真善美的情感，引起了强烈的思想震憾，学生们热爱生活，关爱弱者的良好品质得到了较好的培养。
5、初步培养了同学们的自主、合作、探究的学习方式。
不足之处是：出于长期来对老师的一种敬畏心理，在师生共同讨论阶段，气氛不够热烈，师生互动不够，敢于发言的同学不是很多。
七年级上册语文《女娲造人》课件篇十三
[知识与技能]
1.学习领会诗歌的语言表现力
2.学习比喻，顶真的修辞方法。
[过程与方法]
朗读，讨论，仿写，体会。
[情感态度和价值观]
1认识和学习理想的重要意义,树立自己远大的人生理想
[重点与难点]
学习领会诗歌的语言表现力，学习比喻，顶真的修辞手法。
[课前准备]
预习，排除语言文字障碍。
[教学过程]
第一课时
导入新课：
理想是什么?是不是想要看到山那边的海呀?为了见到山那边的海，你不畏艰险，奋勇向前!那海就是你的理想。理想究竟有什么神奇的作用呢?我们今天就要一起来看看流沙河的《理想》
朗读感悟：
范读(听录音理想原文)，齐读，一人一句开火车读，结尾齐读。《理想》形近字、多音字辨析
结构分析
这是一首比较长的诗，为了便于理解，请大家思考这首诗可以分为几个层次?(具体内容请查看《理想中心思想与段落大意》一文。)
分析第一、二小节诗的含义、修辞。《理想》4—7节理解
第一小节：理想是前进的方向。
运用了比喻、排比、顶针的修辞。顶针是学生第一次接触，应该揭示其特点，并且举例：“归来见天子，天子坐明堂。”(《木兰诗》)
第1、2个比喻是什么意思，起什么作用?第4句中的“黎明”比喻什么?
第二小节：理想有时代性。
第12和34句之间为何是句号而不是分号?
[作业]：模仿第一、二小节写8句诗，要运用三种修辞，内容自定。
听写改错。
第二课时
齐读。
分析第三至第十二小节。
三：人类一代又一代的理想，推动历史的发展。“历史的脊梁骨”如何理解?
四：理想的实现要经历多次的挫折和失败。与《在山的那边》相同的诗句是哪些?
五：理想给人力量。指出每一句写理想给人何种力量?与34句含义相同的古诗：“烈士暮年，壮心不已”(《龟虽寿》曹操)联系书后背诵篇目
六：理想是崇高的。如何理解“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲”?
七：有理想的人常感寂寞。如何理解“理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品”?
八：理想对人生的意义。“不幸”指哪些?“大写的人”指什么样的人?
九：理想使人重新做人。
十：对理想要执著。“玷污”和“被扒窃”如何理解?
十一：理想对人生的重要性。
[作业]：做课程探究。
第三课时
交流仿写的诗。
十二：这最后一节诗，前两句说明什么问题?(理想的实现给人们带来的好处)
“路上春色正好，天上太阳正晴”说了什么问题?
(当下正是好形势，是我们实现理想的最好时间)
鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
记忆附录中关于理想的名人名言。
小结：我们知道理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明!
七年级上册语文《女娲造人》课件篇十四
一、 教学目标
1、熟读、背诵。进行古文言的积累。
2、理解内容。包括句义，关键词和对内容的概括。
3、能够联系生活实际感悟格言、明白其中的道理。
二、 重点、难点
1、文意理解及格言背诵
三、 教学设想
《论语》的语言比较难懂，政论性比较强，学生在理解上有一定的难度，另外，根据要求，对格言的背诵是教学重点之一。所以，首先朗读放在第一位，要采用一切方式提高学生朗读的兴趣。在理解的基础上背诵。然后借助课下注解和老师的提示，理解文意。
老师重在点拨，由学生谈自己对之的理解。
四、 课时安排
二课时
五、 教学过程
第一课时
一、 导入
同学们，关于学习方法、道德修养、为人等一些有益于我们健康成长的知识，在几千年前的春秋时代，我们的祖先就有很精辟的见解，今天，我们就一起来学习《〈论语〉十则》。看看其中告诉了我们一些什么道理。
二、揭示课题。
1、课前小资料：孔子及《论语》——见课下注解，老师作一些必要的补充。
三、学习及探讨(1——5则)
3、老师采用关键词填空法朗读，让学生加深印象，特别在停顿上做强调。
4、师生共同探讨每一则格言的意思——可以分组讨论，然后全班发表看法。
试着在理解的基础上背诵。对一些字词进行落实。读一读，讲一讲，背一背。
5、课件显示：
1)体会一下，你有“说”、“乐”、这种感受吗?你能不能做到“不愠”?2)为人办事忠诚、对朋友真诚、对老师传授的知识温习——这三个标准适合你吗?3)温故能知新吗?有无体会?熟能生巧有无体会?4)学与思的关系：谁主谁次或有其他关系?打个比方?5)这则格言告诉了我们什么?
四、背诵巩固
第二课时
一、 复习检查上节学习内容
1、背诵(1——5)
2、理解
3、分别谈谈这五则格言说了什么?用自己的话说
4、谈谈你对这几则格言的认识。每则只用两句话。
二、学习及探讨(6——10则
1、朗读指导。读一读，说一说，背一背
2、分组讨论，疏通文意，提出疑问。
3、第六则的核心是：长处——学，短处——省
4、第七则的重点是：向一切人学习，学长处，鉴短处
5、看书说一说：“士”是什么人?“仁”指什么?
“任重道远”是什么意思?它体现了孔子的什么思想?
6、第九则中，松柏在什么时候和其他树一样，什么时候和其他树不一样?这体现了他的什么品质?
7、第十则，
动手：查词典：“己所不欲，勿施于人”是什么意思
动口：说一说“恕”是什么意思
动脑：“己所不欲，勿施于人”这个观点对不对?
三、讨论归纳：
1、大家议一议：
把十则归一下类：
学习方法 学习态度 品德修养(要注意，有的两者都有)
2、说一说你认为最重要的警句和成语，在书上打记号
3、同桌互相检查背诵情况。
四、关于课后练习
第一大题
1、“说”通“悦”，高兴，通假字。
译：学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗?
2、“多次反省”，注意：三是概数，指多译：我每天多次的反省自己，
3、旧的东西(知识)译：在温习旧的知识后，能有新的体会、新的发现
4、迷惑;有害。
译：只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就会(陷入邪说的)危险。
5、刚强、坚毅。
译：士人不可以不胸怀宽广、意志坚定
6、欲：想做的;施：施加
自己所讨厌的，不要施加在别人的身上。
七年级上册语文《女娲造人》课件篇十五
教学目标
①准确地划出语音停顿，节奏分明地朗读并背诵课文。
②理解只有善于观察，善于联想想像，才能有物外之趣。
③学习积累重点词语。
④理解文章叙事顺序，了解各层大意。
教学重点
①反复朗读，领会课文大意。
②初步了解古文与现代文的异同词，掌握学习古文的规律。
③理解怎样借助观察、想像，获得生活乐趣。
课前准备
这是学生进入中学来，学的第一篇文言文。课前让学生反复朗读，并能正确地读出停顿，那么句意也就容易掌握了。
第一课时
教学内容
使学生了解学习文言文的意义，掌握学习文言文的方法，整体感悟课文内容，领会课文大意。
教学设计
导入
新课
香港是弹丸之地，高楼林立，将道路挤得没有了，楼与楼之间没有空间建路、相通，怎么办?建筑师们就带着画好的图，来到幼儿园，让孩子们在楼与楼之间划上路，孩子们拿起笔，不假思索地就在楼与楼的空隙间画上楼梯，楼梯间搭上天桥，几分钟内就把成人们苦苦思索而不得其解的问题解决了。这说明孩子的想像是奇特的、平易的，一些大人们看来微不足道小事，通过孩子们的想像，都会生出许多的趣味。今天我们就来学习一篇新的文章《童趣》。这是一篇记叙童年怎样借助观察、联想、想像，获得生活乐趣的文章。它告诉我们，只有观察得仔细，想像得丰富，才会有乐趣。
朗读课文
第一遍，教师范读;第二遍，教师领读，教师读一句，学生读一句(为使学生正确地掌握停顿)第三遍，教师大声读，学生小声跟读;第四遍，学生齐读。注意下列加点字的读音：
藐(miao)，项为之强(jiang)，鹤唳(li)，怡(yi)然，凹凸(aotu)，为壑(he)，癞(lai)虾蟆
要掌握文言文的规律
文言文中单音词占大多数，现代文中双音词占大多数，只要我们联系上下文，把单音词变成双音词，就可以了;有的词，可用同义词解释，不大好变的词语，就是你要特别加深印象记住的。教师按照上述方法试讲一两句。重在讲清方法。
学生自由朗读课文
用老师所教给的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。学生四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。
全班讨论交流，解决小组未能解决的问题
教师启发学生，设小台阶，让学生自己解决未解决的问题，领会课文大意。参阅注释理解文意。注意理解下面加点词的意思。
①项为之强(脖子、颈项)②果如鹤唳云端(果真)
③以丛草为林(树林)④兴正浓(兴趣)
⑤方出神(正)⑥驱之别院(赶、驱逐)
⑦明察秋毫：连极细小之物也看得一清二楚，表现视力极佳。
⑧怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。怡然：安适、愉快的样子。
⑨庞然大物：形容极大极大的动物。⑩夏蚊成雷：蚊群发出雷鸣般的叫声。
学生再读课文，解决以下问题
①文章围绕什么来回忆了三件趣事?
②试用简洁的语言概括这三件趣事。
③三件趣事之“趣”是怎样得到的?
学生自主讨论明确：
a.文章围绕“物外之趣”回忆了三件趣事。
b.第一件是把夏蚊看做群鹤，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，怡然称快。第二件是把土墙凸凹、花和花台边小草丛杂处看做大自然;第三件，把癞蛤蟆看做庞然大物“拔山倒树”，又写了如何惩罚癞蛤蟆，表现了儿时的天真之情。
c.乐趣只有通过仔细地观察，丰富的想像，才会得到。
[教师小结]
“物外之趣”非物自身所有，却又与物有关，“物外之趣”在于善于观察，善于想像，才能因物而生成意趣。
学生快速自由朗读课之后，再快速齐读
限时背诵课文，按自然段为一单元背诵
第二课时
教学内容
研读与赏析、体验与反思、背诵
教学设计
导入
齐读课文，男女生比赛、背诵课文。怎样才能获得“物外之趣“呢?
分析第1自然段
“明察”、“细察’’是两个关键词语，意思是观察敏锐、仔细。只有这样才能获得“物外之趣”。
“张目对日，明察秋毫”——是观察的本领。
“见藐小微物，必细察其纹理”——是观察的习惯。
时有物外之趣—一是观察的收获。
分析第2、3、4段，只是“明察”“细察”了，是否就有“物外之趣”了?
明确——除“明察、细察”之外，还要有丰富的想像，才能真正获得“物外之趣”。
学生思考：下列三件趣事，你最喜欢那一个?背诵并用自己的话形象地叙述。
讨论回答：作者是怎样想像的?
讨论明确：
第一件趣事：先把夏蚊“私拟作群鹤舞空”，自得其乐;再把蚊子留在素帐中，“徐喷以烟，使其冲烟飞鸣”，怡然称快。
第二件趣事：以“丛草为林”“虫蚁为兽”“凸者为丘”“凹者为壑”，从而怡然自得。
第三件趣事：把癞蛤蟆看做庞然大物，“拔山倒树”而来尽吞二虫，以及如何惩罚癞蛤蟆。
三件趣事可否调换位置，为什么?
讨论明确——不可以。因为三件趣事的写作的顺序是由室内到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊拟作群鹤，到把草木、虫蚊、土墙凸凹处拟作“林、兽、丘、壑”，再由癞蛤蟆与小虫在其中的生死之斗。
体验与反思
找出文中描写动作的语句
明确：捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院
[讨论]
问题l：已捉在手，又打了几十鞭子，想像一下，是什么样的鞭子?癞蛤蟆竟没有死，是为什么?
[明确]鞭子可能是一根草，也可能是一小枝条。童年的作者不是真要打死癞蛤蟆，说明他心中是热爱小动物的(学生言之成理即可)。
问题2：读了此文，你得到了那些启示?你有什么感受?
学生讨论明确：
热爱动物，热爱自然，要善于观察，观察要敏锐，加之丰富的想像，就能成为一个富有情趣的人。
问题3：说说你童年中有趣的事，善于从联想中发现事物的美妙。
集体背诵课文，背诵时想像出三幅画面，在理解的基础上背诵。
[作业
]拟几条热爱草坪、热爱动物的标语。如：
小草也会疼的，请勿踏之;小草正在生长，请勿打扰;劝君莫打报春鸟，子在巢中盼母归。
点评
《童趣》说的是作者童年时代观察的草、虫蚊、土砾、癞蛤蟆……幻象迭出，写出了一种物外之趣，很容易激发学生兴趣，也是学生第一次接触的文言文。由于其语言习惯与现代文不同，因而，帮助学生越过这一“语言习惯”障碍，克服学生对文言文学习的畏惧心理，奠定学生学习文言文的基础，是至关重要的。
本教案设以各种形式的朗读，指导学生正确的语音停顿，在朗读中提高语感能力，用以消除“语言习惯”障碍;教师指导学生掌握学习文言文的规律，使学生消除畏惧心理;通过字词的教学，使学生打好学习文言文的基础。这些做法都是易于操作、实用有效的。
教师授之以法，让学生得其法，以自主、合作、探究的方式自己去解决问题，是符合新课程标准要求的。课堂上充满了学生朗朗的读书声，反复朗读，基本成诵，就保障了45分钟的实效性。
因为学生第一次接触文言文，安排两课时来完成教学是符合实际情况的，是合理的。教学流程呈“整体感知”、“研读与赏析”、“体验与反思”的板块状结构。三个板块环环相扣，符合新课标知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度教学目标的要求。
七年级上册语文《女娲造人》课件篇十六
教学目标:
1.理解童话的想象和夸张的艺术特点。
2.使学生认识封建统治者的愚蠢和虚伪。
1童话的想象和夸张的艺术特点
2通过语言和细节描写分析人物性格特点
3学生体会并学习如何进行合理的想象和夸张。
教学过程：
第一课时
(要点：着重分析皇帝的性格特点)
一由开始教学借助联想和想象的作品的教学单元，引出《皇帝的新装》。
二简介作者安徒生
——安徒生(1805~1875)全名是：汉斯·克利斯坦·安徒生,19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家。他的160余篇童话在近150年中被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活穷苦，早期写有诗歌、剧本和长篇小说等，1835年开始写童话，著名的童话有《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《夜莺》、《皇帝的新装》等。
三简介童话特点
童话是儿童文学的一种，它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法，举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。
四正字音
滑稽jī
陛下bì
头衔xián
骇人听闻hài
钦差qīn
更衣gēng
(改换)
随声附和hè(“跟着唱”、“跟着说”)和好hé
自称chēng(“说”)相称chēn(“适合”、“配得上)
圈定quān，(“画圆形”讲)猪圈juàn，(养猪的栅栏)
五分析
(一)分角色朗读(或听朗读录音)。
根据“思考和练习三”的要求，分角色朗读课文，朗读时要进入角色，读出感情。。
(二)分析段落，概述段意。
——第一部分(第1段)皇帝喜欢穿新衣服，(故事发生的缘由)。
第二部分(2至4段)两个骗子向皇帝行骗(故事的发生)。
第三部分，(5至22段)大臣和皇帝受骗、骗人(故事的发展)。
第四部分(23段至末尾)皇帝参加游行大典(故事在高潮中结束)。
(爱新装——做新装——看新装——穿新装——展新装——笑新装)
(三)口头复述故事。
——要求：(1)叙述有条理，情节完整;(2)不遗漏人物重要的对话和心理独白;(3)口齿清楚，声音响亮。
(四)这篇课文的情节围绕一个“骗”字展开，请同学们说说文中各种人物是怎样围绕这个“骗”字进行活动的。——皇帝受骗→→骗子行骗→→大臣助骗→→百姓传骗→→小孩揭骗
(五)找出在故事情节发展中起着关键的作用的语句“任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”这句话，在故事情节发展中起着关键的推动作用。骗子胡说那衣服具有这样一种“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸荒政而又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢，以求保住皇位的心理，而且抓住了大臣们只想保住官位的心理，因而骗术步步行通。
(六)分析皇帝是个怎么样的人?
1第一部分写出皇帝的什么情况?表明他是个什么样的人?在全文中起着什么作用?
——用夸张手法表明了他的心思兴趣都在穿漂亮衣服上，爱慕虚荣，奢靡无度，昏庸懒惰，荒废朝政，这就揭示了故事发生的缘由，为下文骗子愚弄皇帝留下了有力的伏笔。他还喜欢“显耀一下他的新装”，这又为后文写他穿着那套“新装”——游行预作了伏笔。
2皇帝为什么会相信骗子的话?
——第二部分：骗子先说“他们能够织出人类所能想到的最美丽的布”，抓住了皇帝爱好新衣的特点，针对这个特点行骗，投其所好;又说用这种布缝出来的衣服具有一种“奇怪的特性：任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”，抓住了皇帝昏庸荒政而又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢，以求保住皇位的心理，击中要害因而能够诱使皇帝上当。揭露了皇帝的愚蠢、懒惰、虚荣心十足。
3皇帝为什么要派老大臣和诚实的官员去了解骗子织布的情况?
——皇帝很想知道衣料织造的情况，但一想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见新衣时，心里未免害怕，所以决定先派最有理智、最称职的老大臣去看，接着又派一位诚实的官员去看，他想，这样比较稳妥。表现出他很心虚，害怕自己看不见这布。这是由于“愚蠢”和“不称职”而产生的心虚。
4皇帝在看骗子织布时心里想的是什么?
——皇帝听见两位官员这样说，可是他什么也没有看见。“难道我不够资格当一个皇帝吗?”一想到这一点，他十分恐慌，不知所措，只得说道：“哎呀，真是美极了!”“我十二分的满意!”并且装模作样地“仔细地看着织布机”，表明他在观赏布料。这位皇帝为了保住尊严，维持专制统治，也只能这样自欺欺人，皇帝赐给骗子每人一个爵士头衔，还封他们为“御聘织师”。进一步揭露了皇帝的崇尚虚荣、愚蠢无知，口是心非;
5分析皇帝在换上新装时的动作细节的描写
——皇帝在换上“新衣”以后，“在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢”，赤身作出这又“转”又“扭”的丑态，意在表明他在端详那“新衣”是否合身、好看，确实看到了、穿上了“新衣”。表现了皇帝的自欺欺人，装模作样的丑态。
6游行的皇帝听到老百姓真话以后的反应如何?皇帝为什么在被揭穿他并没有穿衣服的时候，有点儿“发抖”，但他却摆出一副更骄傲的神态?
——皇帝听到老百姓都说“他实在没有穿什么衣服呀”以后，既“有点儿发抖”，“似乎觉得老百姓们所讲的话是真的”，意识到受了骗，为在老百姓面前游行、大出其丑而“有点儿发抖”;却又心中想“我必须把这游行大典举行完毕”，“摆出一副更骄傲的神气”，他要维护自己的尊严，只好故作姿态掩饰自己内心恐慌。在已经识破骗局的老百姓面前，装作确实穿着美丽的新衣，硬把游行的丑剧表演下去来保住皇帝的尊严，维持住专制统治。这篇童话也就在皇帝游行的丑剧高潮中结束。表现了他的虚伪愚蠢，自欺欺人。
7小结皇帝的性格特点
——爱慕虚荣，荒淫奢侈，昏庸无能，愚蠢可笑，口是心非，自欺欺人。
六作业
第二课时
要点：分析其他人物性格特点。
一复习：分别列举皇帝的可笑举止。
二分析大臣们的言行，大臣们要不要在这场闹剧中负责任呢?他们是些怎么样的人?
1先去看布料的两位大臣，课文怎样描写老大臣看衣料?这样描写具有什么样的表现力量?
——课文写出老大臣看到骗子，“正在空织布机上忙碌地工作着”，他“把眼睛睁得特别大”，“惊骇万分”;他虽然不承认自己“愚蠢”、“不称职”，但没敢说出“我什么东西也没有看见”。这时，骗子请他走近一点，问他“花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮。”这是先发制人：花纹这么美丽，色彩这么漂亮，如果竟然看不见，那你真是愚蠢透顶，一点儿都不称职。这一棒打出了老大臣的保官心理和严重顾虑。他经过考虑，决定“决不能让人知道我看不见布料”。骗子却又问他：“嗳，您一点意见也没有吗?”这又是趁势一击，逼着老大臣表示意见。这一击逼得老大臣投降了。因为怕人说自己愚蠢不称职，为了保住官位，他随骗子之声附和地说布料“美妙极了”，“将要呈报皇上，我对这布料非常满意”;并且注意地听着骗子对布料的色彩和花纹的描述，“以便回到皇帝那儿去的时候，可以照样背出来”。他已经甘愿受骗，并且帮助骗子去骗皇帝。骗子行骗也就进一步得逞。这位老大臣哪有一点儿诚实、理智、称职的味道?
3课文描写另一位官员着布料，和描写老大臣着布料有什么异同?
——另一位官员在老大臣看过并对皇帝赞美了布料以后，又被皇帝派去看布料。他的资格又比老大臣浅。所以他在听着骗子描述事实上并不存在的布料上“美丽的花纹”的时候，虽然觉得自己“并不愚蠢”，也产生了“大概是我不配有现在这样好的官职吧”的想法，这是与前面写的老大臣的不同之处。这表明老大臣已经帮助了骗子行骗，他也只想保住官位，决心“不能让人看出”自己没有看见布料。这是与前面写的老大臣的相同之处。骗子行骗又进一步得逞。课文写另一位官员看布料，写得远比老大臣看布料简单，又写出了两人不同的心理活动，这就避免了描写同一事物的雷同。
4皇帝去看布料时两位大臣的反应是怎么样的?老大臣和诚实的官员为什么不敢说出事实真相，要瞒和骗?
——这一回用不着骗子谎言赞美布料，两位看过布料的“诚实”的官员就自动代劳了。这两位根本没有看见过布料的官员，“相信别人一定可以看得见布料，就抢先对皇帝说：“陛下请看：多么美的花纹!多么美的色彩!”以表示自己看见了布料，替骗子效了劳。两个大臣怕别人说自己愚蠢，更怕丢了乌纱帽，都不敢讲真话。可见，所谓称职的老大臣，诚实的官员，其实是最不称职和最不诚实的人。这是很有讽刺意味的。他们都起了推波助澜的作用。
3跟随皇帝去看布料的全体随员呢?
——全体随员虽然连一点布丝都没有看见，也都随声附和：“哎呀，真是美极了!”表明他们都看见布料了，并且建议皇帝穿着这美丽的衣服“去参加快要举行的游行大典”。所有随员都力图保位，在空织布机前做着受骗、骗人的表演。
4还有哪些地方写出这帮大臣们的虚伪丑态?
——在皇帝穿新装时阿谀逢迎并装模作样地帮忙，展新装时手中托着一条“并不存在”的后裙。
5小结大臣们的性格特点
——虚伪透顶，愚蠢可笑，阿谀逢迎。
三分析百姓：
1皇帝在大群官员的陪同下，穿着“新衣”——赤裸全身游行起来了，老百姓的反应如何?
——老百姓起先都说：“乖乖：皇帝的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!”好像他们都看见了皇帝穿着的“新衣”，说了假话。一个小孩子最后叫了出来：“可是他什么衣服也没有穿呀!”说的是实话。老百姓私自低声地把这孩子的话传播开来，最后都说“他实在没有穿什么衣服呀”，也都说了实话。
2为什么老百姓刚开始不敢说真话后来又敢说老实话?
——官员有顾虑，怕显出不称职、太愚蠢，故而先说了假话;在封建专制下，老百姓怕触犯皇帝，又怕受人讥笑，因而不敢讲真话。但老百姓的顾虑远不像官员们那样严重，比大臣们要少点私心，。没有官可丢，没有职可罢，因而最终能把真话传播开来。表现了老百姓的胆小怕事。
3哪些地方写出百姓的胆小怕事?
——从“私自低声地传播开来”“有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊”表明百姓的胆小怕事。
四分析小孩子为什么敢说真话?
——因为小孩子天真无邪，没有顾虑，无私无畏，所以敢于说真话。小孩的真话，像一把匕首，戳穿了骗子、老大臣、官吏和皇帝自欺欺人的鬼把戏，这真话，就是真理，就是力量。
五分析骗子为什么能得逞?
——狡猾阴险，抓住了人们的心理，用“箝口术”——谎称这种布缝出来的衣服具有一种“奇怪的特性：任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”把所有的人的口都封住了。
六本文意图是什么?引导学生体会本文的写作特点、社会意义，理解童话的艺术特点。
——本文写出骗子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行骗，写出皇帝和大臣们都甘愿受骗、并且骗人，最后写出皇帝赤裸全身在大街上游行，构成了丰富想象、大胆夸张的写作特点，无情地鞭挞了至高无上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他们的愚蠢虚伪、卑鄙自私，曲折地反映了现实生活，反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建统治者热衷权力和无知、虚伪、愚蠢的本质,同时告诉人们，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。。
七本文想象丰富而且奇特，夸张大胆而且合理。其中的故事情节和人物形象都不是现实生活中发生的、存在的，为什么却又能够令人信服?
——本文的故事情节、人物形象虽然不是现实生活中发生的、存在的，却是在现实生活基础上提炼概括、集中创造出来的。历史上穷奢极欲、昏庸暴虐、不理朝政的皇帝，做出逾乎常理、骇人听闻的事情，是屡见不鲜的。高官巨宦一味阿谀逢迎皇帝，只求保住官位，更是非常普通的现象。童话家安徒生在这样社会现实的基础上，驰骋丰富想象，展开大胆夸张，叙述出这样的故事情节，刻画出这样的人物形象，皇帝有贪婪、自私、虚荣、愚蠢的本性;官员们为了自身的利益，个个不愿说实话，都爱说假话，献媚取宠;骗子的骗局设计得天衣无缝，无懈可击。正因为这样，骗子手段高明，善于设骗;皇帝贪婪虚荣，甘心受骗;官员阿谀奉承，乐于互骗，形成了这篇童话巧妙的布局。既有现实生活的充分依据，又表达了对这样的皇帝和大臣的强烈憎恶之情。文中描写皇帝、大臣甘愿受骗、并且骗人，直到皇帝在游行中听到老百姓都道出了他在游行的真相以后，还硬撑着把那丑剧扮演下去，都是人物特点的逻辑发展。因而能够让读者信服，受到作者思想感情的影响
八情节特点。
——童话是运用了丰富的想象和大胆的夸张来反映生活。夸张是童话情节的基本特点。两个骗子在织布机上空忙，描述并不存在的布的美丽花纹，皇帝赤身举行游行大典，大臣们手里托着并不存在的后裙，这些情节当然是夸张的，但又使人感到真实可信。据安徒生自己说，这个童话的题材来自西班牙作家所提供的民间故事，经改写后，更符合丹麦的生活实际。骗子怎样诓人，皇帝怎样上当，群臣又怎样瞒骗，写得合情合理。“最奇异的童话是从真实的生活里产生出来的。”我们在这篇童话里看到的皇帝、官吏，不正是当年丹麦封建统治者的真实写照么?安徒生把自己不敢明白说出的一切，隐藏在夸张、诙谐的故事里，引起读者深思。夸张中包含着合理性，是《皇帝的新装》的情节特点，也是安徒生童话的情节特点。
九语言特色。
——通过分角色朗读，我们进一步体会到安徒生童话的语言通俗、流畅，保持着口语化的特色。故事叙述就像技家常一样：“许多年前，有一位皇帝……”“有一天，他居住的那个大城市里，来了两个骗子……”安徒生重视提炼语言，所以他写的童话，语言既简洁又生动形象。例如描写皇帝在镜子前转了转身子，扭了扭腰肢。大家赞美说，“多么美的花纹!多么美的色彩!这真是一套资重的衣服!”把皇帝和周围的人的神态夸张地描写得活灵活现，十分生动。
十本文是安徒生童话中的名篇。从中可以看出童话这种文学样式具有什么艺术特点?
——本文的写作特点是丰富想象、大胆夸张。这也正是童话这种文学样式的艺术特点。童话，正是在现实生活基础上，驰骋想象，大胆夸张，来叙述故事情节，刻画人物形象，表达对现实生活的意见态度、思想感情。童话中的故事情节、人物形象虽非现实生活中发生的、存在的，却更有代表性地反映现实生活，产生独特的艺术扭力。童话不但可以想象、夸张地叙写人间的故事，刻画人物的形象，还可以拟人化地描写动植物或没有生命的东西，赋予它们以人的生活经验和性格特点，通过描写他们的思想行为，曲折地反映现实生活，表达对现实生活的意见态度、思想感情。这种童话，就更充满丰富想象和大胆夸张了。
十一想象训练：
1想象皇帝如何爱新装?给文章加个开头。
2用夸张的手法，描述一下皇帝穿着新衣游行时装模作样的丑态。3想象皇帝在游行结束后会怎么样?给文章加个结局。
——也可布置成预习作业，指导学生猜读每一个新的情节开头，不要急于往下读，合起书自己先来想象想象：读到“为了要穿得漂亮”，你想象一下，这个皇帝图漂亮图到什么地步。
读到“来了两个骗子”，你想象一下，这两个骗子会怎样行骗。
读到“都看不见衣服”，你想象一下，这个皇帝会怎样想，怎么办。
读到“这位善良的老大臣来到那两个骗子的屋子里”，你想象一下，这个老大臣看到骗局会怎样表现。
读到“皇帝又派了另外一位诚实的官员去看工作进行的情况”，你想象一下，这个官员看到骗局又会怎样表现。
读到“皇帝就很想亲自去看一次”，你想象一下，这个皇帝看到骗局又会怎样表现。
读到“第二天早上，游行大典就要举行了”，你想象一下，宫内宫外看着光身子的皇帝将会怎么样，结局怎么样。
想一想，读一读，体会体会安徒生的想象力多么丰富，多么精妙，自己哪些想象也很好。检查预习时，可以让学生介绍些自己所想象的情节。
十二板书
皇帝的新装
安徒生
丹麦著名童话作家
童话：儿童文学的一种，它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法。
故事情节：
爱新装——做新装——看新装——穿新装、展新装、笑新装
(缘由)
(发生)
(发展)
(高潮、结局)
(皇帝受骗→→骗子行骗→→大臣助骗→→百姓传骗→→小孩揭骗)
大臣(虚伪自私，阿谀逢迎)
骗子行骗(阴险狡猾
投其所好
皇帝受骗→→→→
骗←←←←百姓传骗(胆小怕事)
击中要害)
(虚荣昏庸愚蠢)
↑↑
↑↑揭骗
小孩
(天真烂漫，无私无畏)
主题：反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建统治者热衷权力和无知愚蠢、虚伪自私的本质。，
写作特点：想象丰富大胆夸张
曲折反映现实生活
七年级上册语文《女娲造人》课件篇十七
●教学目标
知识目标
1.理解、积累“倔强、寂寥、诅咒、碌碌终生、可望不可即、绝处逢生”等词语。
2.把握诗歌的意象，领会诗人的思想感情。
3.熟练朗读并背诵全诗。
能力目标
1.联系生活体验和语境，感悟和理解诗句含义，领略诗歌的艺术魅力。
2.品味诗歌语言的凝练、优美，培养学生赏读诗歌的能力。
德育目标
追求美好人生，树立崇高而远大的理想。
●教学重点
诵读;通过关键的诗句，探究全诗的脉络，理解诗歌蕴含的哲理。
●教学难点
1.体会诗歌构思精巧、语言精美的特点。
2.理解诗中的意象。联系生活体验，体会诗中的思想感情。
●教学方法
1.朗读法。诗人用异彩纷呈、含义深刻的形象比喻，阐述理想之于人生的决定意义。教师指导学生有感情地反复诵读，品味精美的语言，体会诗歌的精髓，并做到熟读成诵。
2.联想想像法。诗歌主要赞美理想，富含哲理性，这就使得诗作的广度和深度大为拓展。学习这首诗，要激活学生的思维，帮助他们理解诗歌的丰富内涵，启发对人生和理想做深入思考。
3.讨论点拨法。用于对重要意象、思想感情的分析。
●教具准备
录音机及课文朗诵带、多媒体投影
●课时安排
2课时
●教学过程
第一课时
[教学要点]
反复诵读，熟悉诗歌内容，具体分析、解读诗歌1～7节。联系生活体验和语境，理解诗中众多的意象，揣摩诗中含蕴丰富的哲理内容。
[教学步骤 ]
一、导语 设计
设计(一)
理想，一个诱人的字眼。词典上说，是对未来事物的想像或希望。俄国作家列夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;而没有方向，就没有生活。”恰值花样年华的我们，该怎样用理想做挂天征帆，驾长风破巨浪;以一柄木桨，引领生命之舟驶入金色港湾?今天我们一起赏读流沙河的《理想》，共同唱响理想赞歌。
设计(二)
散文家余秋雨说，他会毫不犹豫地推荐三峡为中国最值得观赏的地方。那么，在文学体裁中我会举荐中国的诗歌艺术为最值得欣赏的。中国是一个诗的国度，在每一个中国人的灵魂深处无不浸润着诗歌所留下的印记。今天我们一起学习诗人流沙河的《理想》赞歌，在歌声中接受洗礼。
二、资料助读
投影：
流沙河，原名余勋坦。1931年生于成都。1948年开始发表作品。1957年因在《星星》诗刊上发表具有广泛影响的散文诗《草木篇》(五首)遭受不公正的待遇而长期搁笔。1979年复出发表作品，诗情勃发，创作走向成熟，形成独特的艺术风格。作品出版20种。
流沙河诗歌的突出特色在于：1.感情真挚而深厚。他的一些成功之作几乎都是以个人的亲身感受出发写成的，包孕着诗人的兴际遭遇，如《妻颂》《故园六咏》《就是那一只蟋蟀》等。2.学识同诗情相结合，科学性同幻想相结合，构思奇巧，富于浪漫色彩。在当代诗坛上颇显特色，如受到普遍赞扬的《太阳》。3.注重吸收古典诗词、民歌和新诗的特点，追求诗的民族化和群众化。从形式上看，流沙河的诗作无一定之规，有的异常规整，是标准的新格律诗;有的长短句相间，颇有词牌、小令之风;有的则行段很不整齐，是标准的自由诗体。
三、反复诵读，感知诗歌
1.学生轻声朗读，疏解字词，熟悉诗歌内容和语言节奏。
投影显示：
寂寥(liáo)：寂静;空旷。 扒窃(pá)
玷污(diàn)：弄脏，比喻辱没。
诅咒(zǔ zhòu)：原指祈祷鬼神加祸于所恨的人，今指咒骂。
洗濯：(zhuó)洗。 缀连(zhuì) 莹莹(yíng) 船舶(bó) 蜕(tuì)
可望不可即：只能远远看见而不能接近。即，靠近、接触。
倔强(jué jiàng)：(性情)刚强不屈。
2.教师范读全诗。
提示：《理想》是一首哲理诗。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一连串的“理想是……”，一连串的“理想使……”，使每节诗的形式整齐统一，同时节与节之间整齐中显现出一种参差的美、节奏的美、和谐的美，使理想内涵得到多角度的揭示，美的形式与美的内容相得益彰。朗读中要感情饱满，语调适当高亢一些，尤其要从整齐的句式中读出气势。
3.学生放声自由诵读，充分感受诗歌积极昂扬的情感。
4.学生集体朗读。
提示：集体朗读可模仿合唱和交响乐的形式：依诗歌脉络而安排2～3、4～7、8～11节男女生分读，开头和最后一节全班齐读。
四、合作探究、解读诗歌1～7节内容
1.指名学生个别朗读。思考：
(1)第1节四个比喻，喻意是什么?
(2)第2节诗是说，不同时代有不同理想，理想有时代性，对吗?除此之外，还包含什么意思?
(3)第3节的意思怎样理解?跟第2节有什么联系?
(4)第4节诗意的重点是什么?
(5)第5节的大意怎样概括为好?
(6)第6节中怎样理解“理想既是一种获得，/理想又是一种牺牲”的含义?
(7)为什么说“理想如果给你带来荣誉，/那只不过是它的副产品”?为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑?欢笑里怎么又有酸辛?
逐节研讨、交流，教师点拨：
(1)第1节中从石到火，从火到灯，从灯到路四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”：即用前一句的结尾部分(词语或句子)作后一句的开头部分，使语句递接连贯下去，紧凑生动而畅达。前两个比喻为第三个作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。这一节主要是说，理想是前进的方向。
(2)理想有时代性、层次性。这一节中第一行、第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说，离乱、安定是从社会秩序来说的。
(3)第3节的意思概括地说是：人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。
第2节讲，人类的理解步步提高，从温暖到文明，从安定到繁荣，具有历史性;第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。第3节是在第2节的基础上进一步拓展深化，点出了理想在人类历史发展进程中的作用。
(4)诗意的重点在后两句。“理想是罗盘，给船舶导引方向”是说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。
(5)“理想使你微笑地观察着生活”，这就是说，理想使人乐观。“理想使你倔强地反抗着命运”，这是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。“理想使你忘记鬓发早白;/理想使你头白仍然天真”就是说理想使老年人充满活力。这节诗的大意，可以概括为“理想给人力量”。
(6)诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。
(7)理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。
怀有崇高理想的人被人误解，历史上往往有这种情况。理想，就是要改变现状。这在尚未觉悟的人看来就是大逆不道，躲避、反对，奋斗者的处境就陷入寂寥。
胸怀理想，为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。
小结：诗歌的2、3两节大意相近，可以用“理想的历史意义”来概括。4、5、6、7节相近，可以用“理想的人格意义”来概括。
2.学生熟读背诵前7节。
五、话说理想、拓展延伸
诗人给理想打了许多比方，异彩纷呈，含义深刻。花季少年对未来充满憧憬，多彩的理想画笔绘出壮美的人生蓝图。请同学们模仿诗作，用很美的话来概括、赞美理想。
教师示例：
理想是茫茫大海上那灯塔雪亮的眼光。
理想是十字道口那路标醒目的手臂。
理想是驱逐寒夜那火种熊熊的烈焰。
六、课堂练习
投影显示：
阅读下面这首诗，回答文后问题。
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每个浪都打在它脚下
被打成碎沫，散开……
它的脸上和身上
像____________一样，
但它依然站在那里
含着微笑，望着海洋
1.这首诗最恰当的题目是( )
a.海浪 b.海岸
c.礁石 d.坚强者
2.诗中的空缺处应填入的一项是( )
a.风掠过 b.水蚀过
c.刀砍过 d.雕刻过
3.对诗中“它”的形象理解不正确的一项是( )
a.一个孤独者的形象 b.一个生活苦难者的形象
c.一个坚强革命者的形象 d.中华民族的形象
4.这首诗赞美的精神是( )
a.敢于劈波斩浪的进取精神
b.威武不屈，立场坚定，不可屈服的精神
c.不畏强暴，与命运抗争的精神
d.不经磨砺不能成名的启示
参考答案：
1.c 2.c 3.a 4.b
七、布置作业
1.朗读体会诗作8～12节的思想感情。
2.搜集、整理有关“理想”的名言警句，做分类卡片，积累语言材料。
第二课时
[教学要点]
探究、解读诗歌的8～12节，梳理诗歌的脉络，感悟构思精巧、语言精美的特点。联系《在山的那边》作对比阅读。
[教学步骤 ]
一、检查作业
请学生在班上交流搜集到的有关“理想”的名言警句，展示制作精美的卡片，引导学生养成摘录、积累的阅读习惯。
二、分析、解读诗歌的8～12节
1.学生集体朗读全诗。
2.指一名学生朗读8～12节。思考：
(1)第8节的中心意思是什么?
(2)第9节是什么意思?跟上一节有什么关系?
(3)第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么?
(4)第11节与上面有什么联系?“夸耀着当年的功勋”，为什么说“可厌”?“诅咒着眼前的环境”，为什么说“可笑”?
(5)第12节“理想开花”两句比喻什么?结尾为什么不照应“照亮夜行的路”，而说“路上春色正好，天上太阳正晴”?
逐节研讨、交流，教师点拨：
(1)第8节分两个大句，每个大句上下两个小句之间都用分号。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。
(2)第9节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想，他也可以获得新生;即使是浪子，一旦树立了理想，“浪子回头金不换”。点出了理想对人的灵魂起着巨大的作用。“理想是还魂的仙草”，是说罪人树立了理想，就恢复了良知，恢复了正常人的灵魂，就能重新做人。“理想是慈爱的母亲”，是说理想能引导着浪子走上正轨。
(3)对理想“被玷污”“被扒窃”的理解应联系十年浩劫的历史背景。“四人~”歪曲马列主义，推行他们那套假马列主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了，也就是理想被扒窃了。理想之所以会被扒窃。在自己一面，也因为不够执著，所以说一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。
(4)上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主动抛弃的，有层进关系。与第8节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。
夸耀自己当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境而奋斗，当然可笑。
(5)“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓郁，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
“路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。
小结：诗歌8、9、10、11节大意相近，可以用“理想的人生意义”来概括。可见，全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义到人格意义和人生意义。开头一节总说理想的意义，最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
3.学生集体诵读全诗并背诵。
4.仿照例句，完成句子。
例(1)：饥寒的年代里，理想是温饱;
温饱的年代里，理想是文明。
完成：小康的年代里，理想是_________;
和平的年代里，理想是_________。
例(2)：理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。
完成：时间既是_________，时间又是_________。
三、对比延伸
请学生说说《理想》与《在山的那边》的内在联系，找出两首诗中内涵相同的诗句。
两首诗的内在联系是主题相同，都抒发了理想的意义。
《在山的那边》：“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去。”
《理想》：“但理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”“理想使你倔强地反抗着命运。”
以上诗句都说，到达理想境界的征途是漫长的，一次次失望是折磨人的。
《在山的那边》：“人们啊，请相信——/在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛……”
《理想》：“理想开花，桃李要结甜果;/理想抽芽，榆杨会有浓阴。”
以上诗句说，理想的实现给人带来美好的新生活。
四、在班上举行朗诵比赛。朗读中加深对诗歌思想感情的体会、理解
五、课堂练习
投影：
阅读诗歌《母亲对儿子说》，完成题目。
母亲对儿子说
喔，孩子，我要告诉你
生活对我并不是一架水晶梯
它上面有钉子
有碎片
有裂板
那儿的地上没有地毯——
是光秃秃的
但是所有的时刻
我都在向上攀登
在到达楼梯平台前
要绕过许多拐角
有时在黑暗中摸索
那儿没有一丝光线
孩子，你千万不要后退
不要因为前面有艰险
便停步不前
现在你不要跌落下去
因为我还前进，宝贝
我还在攀登
生活对我并不是一架水晶梯
思考：这首诗意在表现____________，作者以母亲细致地讲述____________为表现形式，告诉我们__________________________________________的道理。
参考答案：母亲对儿子即将踏上人生旅途的关照 自己的经历和感受 生活充满艰辛和困苦，要不断地努力和奋斗，任何时候都不要停滞不前
六、课堂小结
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，举凡那些历史上有所建树的风流人物，无不在青春年少就显露出非凡的远大志向。“自古英雄出少年”，一代伟人周恩来正是抱着为中华之崛起而读书的鹏程壮志而发奋攻读，终有所作为。恰如诗中所言“路上春色正好，天上太阳正晴”，愿同学们插上理想的翅膀，在蔚蓝的天空划出美丽的弧线。
七、布置作业
诗人给理想打了许多比方，异彩纷呈，含义深刻。试模仿第一段也写几句。
●板书设计
理想
流沙河
●活动与探究
1.当今时代，每个人都会有不同的理想，作为青年人，他们的理想有何特点?请在班级开展一次有关理想的调查活动，并设计出统计表格，同时对调查结果用几句话概括一下。
2.青春年少，憧憬着五彩的人生画图，请用稚嫩的手笔，写下心中的梦想。在班里组织一次理想演讲比赛，让同学们的喝彩为奋斗着的你加油。
3.下列拟人化的物语，都有一定哲理，请同学们选择感兴趣的一种，并以之为线索，写一篇“感悟生活”的诗文。
(1)鸟：笼子即便是金的，也不如没有的好。
(2)虾：哈哈!你们怎么都倒着走哇!
(3)啄木鸟：真挚的爱，往往是残酷的爱。
(4)昙花：人们都说我很美，是因为我生命很短暂吗?
(5)放大镜：在我眼里，芝麻便是西瓜。
(6)凸透镜：把力量凝聚在一起，便能获得成功。
(7)锁：在强盗眼里，我是不存在的。
(8)彩虹：我七色的光彩，来自那最普通的阳光。
(9)窗户：我的原则是该开的时候开，该关的时候关。
(10)镜子：只有看得起我的人，我心里才会装着他。
4.开放探究
阅读黄金山的《人生》，回答问题。
人生
人生，是一支悠扬的歌，天天都是一个跳动的音符;人生，是一生流淌的河，时时都在激起朵朵浪花;人生，是一所永不毕业的学校，它的课本，需要一生去研读;它的试卷，需要一生去解答，即使如此，也未必能够找到它的真谛。
人生，又是一场戏，每个人都是这场戏中的角色。人生是戏，但绝不能视其为儿戏。因为，戏弄了人生，亦即戏弄了自己。
人生的历程犹如一条抛物线，经过一个高度后，终归回到地面。即使每个人的人生未必都能成为一个“!”，也应该成为一个圆满的“。”。
思考：本文在表达上有什么特点?试分析其表达效果。
参考答案：
排比是常用的修辞手法，作文时从一点展开排比，就可将思维多角度地开拓，从而使文章生动活泼，意境深远。用好排比，写人就能穷形尽相，血肉丰满;写景就能多层渲染，淋漓尽致;抒情就能一唱三叹，酣畅浓烈;议论就多向生发，充分透彻。《人生》一文就是从“人生”这个思考点出发，用排比之力启动思维之钻多方探求，从而把人生化为“一支歌”“一所学校”“一场戏”“一条抛物线”的形象，又用排比把这些思维之花排列为一道绚丽风景，读后使人振奋、深思，从中获得启迪。
●备课资料
一、课文补遗
1.作者简介
流沙河，当代诗人。原名余勋坦。属羊，四川省金堂县城人。1948年在成都读中学时，开始写作。在成都《西方日报》《新民晚报》《青年文艺》等报刊上发表诗歌、短篇小说等，加入本地中学生组织的青年文艺社和麦穗文艺社。1950年在《川西日报》副刊上发表一些诗歌和短篇小说，同年9月被作家西戎介绍到《川西日报》副刊任编辑和见习记者。其间与人合写中篇小说《牛角湾》。1952年加入中国新民主主义青年团。同年9月调四川省文联工作，先后任创作员和《星星诗刊》编委。1954年参加中国作家协会重庆分会。1955年在《西南文艺》上发表《寄黄河》等优秀诗篇，受到好评。1956年出席全国青年创作会议，进中央文学讲习所学习。同年出版短篇小说集《窗》(中国青年出版社)、诗歌集《农村夜曲》(重庆人民出版社)。1957年出版诗集《告别火星》(作家出版社)，发表组诗《草木篇》(1957年《星星》第1期)，作品以白杨、藤、仙人掌、梅、毒菌为赋，抒发爱憎之情，寓意颇深。但却被错划为右派。
此后，在省文联工作。1966年5月，被迫回家乡做锯木工谋生，历时十二年。1978年到金堂县文化馆工作。复出后发表了不少诗作，《故园六咏》荣获1979～1980年全国优秀新诗奖。现任《星星》诗刊编辑。范朴真为先生所作的藏头诗：
流金岁月滤沧桑，沙石飞卷旧时光，
河汉曾经草木秀，清风无痕自留香。
2.流沙河先生的名片
流沙河先生有过三种名片。
第一种名片白底黑字，字是他亲笔书写，笔力遒劲，笔笔划划都像用先生的铮铮傲骨构成。名片上左方竖写着“流沙河”三个稍大的草书;接着是两行蝇头小草：“曾任文学编辑，供职四川作家协会”;居中是他的座右铭：“天道还好，人生无常”;片尾是他的居家地址和电话。“天道还好”是说自然界的循环规律，“人生无常”是指人生却没一定之规。这两句话集中了先生辩证旷达的人生观，“不以物喜，不以己悲”、兢兢业业、踏踏实实的人生态度。
其时先生已是中国作家协会理事，四川省作家协会副主席。
名片背后印着先生的长诗《太阳》中的几句：“作为个体/我们的生命有限/作为种属/我们的生命无穷/虽然含笑的不再是相同的眼/虽然跳动的不再是相同的心/生命之火代代相传/春天永远和我们同在。”这几句诗可看做是先生座右铭的诠释和补充。
先生的第二张名片要比第一张名片高档了许多，覆了膜，朦胧着小黄菊花，淡雅，质朴。这张名片仍为先生亲笔所书，左上方横写着“流沙河”，下面两排为居家地址和电话。下面偏右横写着八个字：“天知地知你知我知。”
这句话源于东汉杨震。杨震任太守期间，有豪绅重金向他行贿，杨震不肯受。豪绅说，此事只有你知我知。杨震说，还有天知地知。
流沙河先生是在用此话告诫自己和忠告友人，为人为文都得讲个良心、正派。
先生的第三张名片是惟一的印刷体，白底黑字，比普通名片窄了许多。上面居中印着“流沙河”，右下角两行小字：“成都·四川;中国作协四川分会”。仔细一看，名片上方是被裁剪了的。
原来，1983年他参加中国作家代表团到国外访问，中国作协统一为团员印制了名片。先生名片的右上角印有“诗人”二字。他一张未用，丢了又觉可惜，在抽屉里一锁十二年。第二种名片用完后，他将这种名片找出来，剪去“诗人”二字，用毛笔写上电话号码，权当名片用。究其原因，先生说：“中国台湾、香港，甚至全世界，没有在名片上自封作家、诗人的。”先生说罢长吟陆放翁诗句：“此身合是诗人未?细寸骑驴入剑门。”
先生的意思很明白：陆游那样已写了一万首诗的伟大诗人尚且怀疑自己算不算诗人，何况我流沙河啊!
人们常说：文如其人。其实名片也如其人。沙河先生的名片告诉我们的，绝非“清高”“谦虚”所能概括。
二、重温经典
关于“理想”的名言警句：
1.只有向自己提出伟大目标并以自己的全部力量为之奋斗的人，才是幸福的人。
——加里宁
2.我从来不把安逸和快乐看做生活的目的——这种伦理基础，我把它叫做猪栏的理想。
——爱因斯坦
3.生活的理想，就是为了理想的生活。 ——张闻天
4.一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。 —(法)蒙田
5.理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
——史立兹
6.理想并不能够被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。 ——巴金
7.一种理想，就是一种力! ——罗曼·罗兰
8.生活中没有理想的人，是可怜的人。 ——屠格涅夫
9.我们如果没有理想，我们的头脑将陷入昏沉;我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实现? ——陈毅
10.人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列宁
11.理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途;反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。 ——周恩来
12.世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底
三、阅读知识推介
关于背诵(一)
背诵就是熟读成诵。背诵是培养记忆力的一种有效方法。同时能加深理解，帮助运用。通过熟读、背诵，学生可以逐步积累字、词、句、段、篇的知识，储存丰富的语言材料。背诵时，诗文的风采格调、语言表达和思想感情，都会在背诵者的赞同、触悟下，不知不觉地化为己有，在潜移默化中进入艺术境界，受到感染和陶冶。
背诵的要求。在理解的基础上背诵，用普通话背诵，句读分明，准确地表达思想感情，尽可能一字不错，白话文可适当放宽，以通顺并符合原意为原则。理解是记忆的基础，理解愈深则记得愈牢。
七年级上册语文《女娲造人》课件篇十八
【设计总理念】
一、让学生自己发现写作的话题
我的写作教学原则之一是鼓励学生自己负责选题写作。
原则之二是必须在解决“写什么”，“为什么写”的基础上才指导学生进行“怎样写”的技巧学习。在我看来，作文的范文不仅提供给学生写作的技巧，更重要的是它必须教给学生怎样发现生活中的写作话题。
最好的学生作文不是关于火星或者其他未来世界的描写，而是有意义的家庭情景和个人经历。许多学生之所以觉得没东西可写，是因为他们认为写作的话题应该是非同寻常的。
二、浓缩教学内容，明确学习目标
语文教材不是知识的讲解形式，而是知识的使用形式。教师应浓缩教学内容，把“蕴藏于课文中的语文知识和语文技能提炼出来”，把学生必须学习而又可能学习的内容教给学生。对这篇课文而言，这个必要的知识与能力就是“以小见大”的作文方法。
为了训练学生思维的广阔性，教师的启发(提问)要努力促使学生的思维覆盖全篇课文，做到“全局性启发”。以提高教学效率，浓缩教学内容，用较少的教学时间，取得较多的教学效果。
三、尽可能地教出课文原有的“美”来，尽可能把课文交给学生来“读”
爱默生指出：把自己的生活当做正文，把书籍当做注解;以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。
基于对教师“主导”地位的反思，我尝试在教学中把“点菜”的权力还给学生——即教学不一定根据教师的计划来推进教学，教师将努力根据学生提出的问题来设计课堂教学，努力让学生提出问题，教师优化课堂结构，充分保证学生学习的主体地位。
【教材分析】
这是一篇优美的散文，但作为单元作文的范文，应该说它与单元重点(记叙的详略)联系得不很紧密，因为此文无论怎样分析，都不能把“详略”看成是本文的特点或特色。本文的主要特点应该是“以小见大”，是通过一件生活小事来反映出一个具有普遍意义的哲学思想和一种传统的美德。因此，在确定课堂教学目标 与重点，应依据范文，拟为“学习‘以小见大’的写作方法和家庭题材的作文写作”。
文章的立意比较深远，据作者的自述，这篇文章写作的起点是“孝”，但由于“孝”已经写不多少新意，所以把文章的着眼点放在“生生不息的生命”，据此，这篇文章就有了一个由故事层面与哲学层面组成的多层次的中心。在学习时虽然不必讲这些术语，但应该理解这一点。
文章的另一个特点是巧妙的结构和优美的语句，这是学生作文“技法”方面的范本，在教学时应注意进行点拔。
【教学目标 】
1、发现(挖掘)生活中的可供写作的素材;
2、学习《散步》一文，感受这篇散文在语言、构思与立意等方面的好处;
3、学习“以小见大”的写作方法;
4、提高散文的阅读能力和对写作的兴趣，进一步坚定写好作文的信心。
【教学重点难点】
重点：品味细节，感受课文;
难点：在学习中理解(而不作理性地讲解)“小”“大”其实是一体的东西，“大”(思想、情感、立意、主旨)是蕴含在“小”(故事、细节、情节)里面的东西，二者是不可分离的。
【教学过程 设计】
一、课前谈话：发现家庭生活中的写作素材
教师尽可能不着痕迹地同学生交谈，以引出今天的学习内容——家庭题材作文的写作。在谈话中，教师可以从以下等方面设问：
你们一家住在一起的有几个人?你们一家人都喜欢些什么?有没有你们都喜欢的事?
看电视——几台电视机?不争不抢吗?服从谁?意见真的统一吗?哪一部片子给你们的印象较深?大家对剧中的人物评价完全一致吗?
逛商店——什么商店?几个人?什么柜台?只看不买吗?买些什么?
看书——各看些什么书?谁先看?谁向谁介绍?有时一本好书不会抢吗?对书中的人物观点大家意见一致吗?有没有发生过争执?你现在你们争执的根本原因(深层原因)是什么?
下棋等——谁先喜欢的?其他人又是怎么喜欢上的?
【设计意图：既然是写作指导课，那么这堂课的重点与中心就不应该是《散步》一文，因为课文无非是用以指导写作的“例子”而已，课堂的重点与中心就应该是“写作”的指导，而“写什么”，生活中有哪些东西是最好的写作素材?就成了一堂课的第一个需要解决的问题。所以，教师先“隐藏”意图，与学生“聊天”，既减轻学生对作文的恐惧，又有意无意间让学生发现许多自己身上身边的写作题材。
因为关于选题，我学到的最好的一点是设法让每个学生都发现他自己身上的有意义的话题。
前几年，当我说“你们来写什么”时，我并没有意识到我已经向学生传递了错误的信息，现在我知道应该说：“我们的生活中有些什么?有那些值得细细品味的小事呢?”
所有的学生都有好的话题，我们可以帮助学生去发掘这些话题。而家庭生活是写作最重要的一个话题库，因为所有的学生都带各自丰富的家庭故事来到学校。
因此这一步的目的是：为了帮助学生认识到探索到家庭故事的丰富性。】
教师作转语：我曾拿这个问题问过一个师范学院的老师，他的答案是《散步》，而且他还拿出了一篇文章，来证明他所说的话。这实在是一篇情真意切，优美感人的文章，今天我们就来学一学，这位教师是怎样把家庭中的一件小事写得兴味盎然，引人入胜的。[板书]
三、整体感知范文——朗读指导
1.要学好一篇散文，最重要的是有感情地朗读，这既是一种对好文章的品尝，也是一种理解得对不对的证明。而要朗读好一篇文章首先要确定它的感情基调：是欢愉还是悲哀，是轻快还是沉重等等。这篇课文感情基调是怎样的?
参：(欢愉而深沉)
2.“我”的语气、语调该怎样把握?提示：可以从以下几方面考虑。①“我”是个中年男子。③在这个家庭中，“我”是核心人物。③散步中，处处表现“我”孝敬母亲，又疼爱妻子、儿子的感情。
【设计意图：阅读感知本来就没有一定的客观标准，如果能读到“其言若出吾之口，其意若出吾之心”，教学目的也就基本达到了。“文章不厌百回读，熟读深思子自知”，以读代讲或多读精讲的效果绝不应低估，“熟读成诵”“背熟记牢”应该大力提倡。
如果说真有什么最优化的语文教学法，那就是直接地熟练地阅读文本，达到心与言谋，神与文通。所以，拿到课文的第一步，是朗读。】
四、以问解文，分析范文的语言、结构和内涵
问题一：要你说说，你看这一家子四口人中，谁的权力最大，谁有真正的决定权?
可从以下四个方面进行分析——具体结合多媒体进行推进。
(1)“我”听母亲的：
(2)母亲听孙儿的：
(3)妻子听“我“的：
(4)儿子听“我”的：
那么究竟听谁的呢?——由“爱”决定，这个“爱”，对长辈来说，是“爱幼”;对子女来说，是“尊老”。
问题二：文中说“一霎时，我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。”这是不是小题大作了呢?
参考——我是一家之主，在母亲和儿子发生争执时必须处理得当，否则就会影响家庭成员的感情，这是一种使命。作为一个中年人，肩负着承前启后的重任，既要爱幼，更要尊老，生活的沉重使命使我感到了责任的重大。
问题三：文章最后说“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”这是不是也太夸张了呢?
参考——“我”背的是母亲，妻子背的是儿子。母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。如今，我们把母亲和儿子背在背上前行，正是背负着完整的生命世界，因而油然产生了一种深沉、庄严的感觉，这正是家庭生活中、人类社会中承前启后的一代中年人特有的心理感受。
在处理以上大问题时，有可能随意地出现以下小问题：
文章一开头就开门见山，写我们在田野散步，第二段笔头一转，却写母亲本不愿出来，这样写的作用是什么?
母亲为什么不愿出来?为什么又出来了呢?从中可以看出儿子对母亲怎样?母亲对儿子怎样?
母亲听话和儿子听话有什么不同?
交代散步的原因。
老了，走远了会累
儿子劝她该出来走走
儿子孝顺关心母亲，母亲也很听话
小时侯我听话出于依赖和尊敬，母亲听话出于信任和尊重。
“我决定委屈儿子”是不是我不在乎孩子的意见?
“我决定委屈儿子”并非不爱儿子。只是拿母亲和儿子比较来看，母亲年事已高，在世时日已短，今后像这样的“散步”很难说还有几回了。“我”十分孝敬母亲，想尽最大的努力满足母亲的愿望，这种孝心是难能可贵的。
最后，我打算怎么办?
为什么?
我伴同他的时日还长隐含了一层什么意思?
最后走大路了吗?为什么?
这反映了母亲什么样的情感?
哪一个动作表现了母亲的这种感情?
委屈儿子。
大路方便老人，为了照顾母亲，我打算走大路。
母亲年老体弱，我陪她的日子不多了
没有母亲改变了主意。走小路小孩子感兴趣，母亲爱孙子，想让孙子高兴
对晚辈关心爱护，对孙子真心喜爱
摸摸
我背母亲，妻子背儿子，二人背得吃力吗?
那么，为什么我们要慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好象我背上和她背上的加起来，就是整个世界呢?
不，因为母亲儿子都很轻。
中年人肩负承前启后的责任，母亲和儿子是生命中最重的砝码，在每位儿子眼中，母亲便是全部，在每位父亲眼中，儿子同样是生命中最重的
另：散步前，文章还有一段对初春的描写。找出来，看看这段描写在全文中起什么作用。
第4段是对初春的描写。新绿、嫩芽、咕咕的冬水，写出春的气息。在这样的气息中，使人感觉到生命的存在，生命的召唤。正是因为感受到冬去春来，气候转暖，生机萌动，全家人才一起出来散步。这是对全文的铺垫。另一方面也使文章的感情基调由深沉变得欢愉起来。
【设计意图：问题是思维的发动机，要引导学生细读课文，必须既要教师用问题加以引导，又要学生能自己发现问题提出问题，所以这里虽然设计了一些框架性的问题，却没有具体的一步一步的推进程式，因为过程不应该是完全被设计、被预料的。】
五、依据范文进行写作方法的指导：以“小”见“大”
教师提示：这篇散文写三代人之间深沉的爱，作者有没有面面俱到，把生活中各种事情都拿来写呢?作者是怎样做的?
[或者：教师设问：本文写了一件什么事呢?(初春全家人散步的事。)本文正是通过散步这样的小事，表现了祖孙三代人互敬互爱的思想感情，进而赞美了敬老爱幼这种人类高尚的道德情感。这用的是以小见大的手法。]
结论：“以小见大”的写作技巧
什么是“小”?请指出反映一家人互敬互爱的细节?
s：母亲和儿子发生分歧，我思考后决定走大路(对母亲的尊敬);母亲改变主意，(母亲喜爱孙子)这些细节描写，细致而传神，表现了一家人互相理解体谅的情感
全篇只写了“散步”一事，但读来饶有兴味，除了真情动人外，再一个原因就是叙事波澜起伏，引人入胜。入题写“我和母亲走在前面，我的妻予和儿子走在后面”，“散步”已经起步，本该照直走下去，而文章在这里起了一个波澜：“母亲要走大路”，“儿子要走小路”。等到“我”出于爱母之心决定走大路时，事情偏偏又不照“我”的决定发展，母亲要改走小路。真是一波末平，一波又起。这两处波澜不仅使记叙摆脱了平铺直叙的弊病，而且展示了“我”对母亲的挚爱，母亲对孙子的亲情。
什么是“大”?(课文短短八百字，却是一曲温馨隽永的亲情之歌、伦理之歌、生命之歌。其思想内涵的三个层面清晰可辨，耐人寻味。)
故事层面：亲情。
文章的基本线条是：“我”劝母亲散步→全家人一块散步→走大路与走小路的分歧→“我”母亲依从了“我”儿子的→在不好走的地方，“我”和妻子分别背起母亲和儿子。从而写出了一家人之间的互相爱护、尊重、体贴和理解。
寓意层面：使命感。
《散步》以第一人称叙述，与其说为了真实亲切，不如说为了强化主体意识，实现使命感。文中的“我”，一个中年人，上有老，下有小，肩负着承前启后的责任。当“我”背着母亲，妻子背着儿子，“慢慢地，稳稳地，走得很仔细”时，觉得“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”。这里通过特写镜头的定格描写，强化了中间一代人的主体意识，强化了使命感。
哲理层面：生生不息。
当我们从生命与时空的意义上来审视三代人的“散步”时，却应该说，这里还隐含着“生生不息”的哲学道理。尤其是儿子的一个“伟大”发现：散步的三代四口人“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”，这是生命的延续与发展，具有哲学的色彩。
【设计意图：以小见大的写作方法是本堂课的学习目标，它的基础是对文本的学习，因此，它放在对文章的阅读赏析之后。而且由于在课堂之始已着力于“小”(故事、细节、情节)的指导，此处就着力于对“大”的理解。】
六、读写结合，进行仿写练习
[这一步未必进行，有必要则行之;无必要则删之。]
仿写练习一：
依照句子“后来发生了分歧：母亲要走大路，在路平坦;我的儿子要走小路，小路有意思”写一句话，要出“一家人”的一个分歧点或矛盾产生的焦点所在。
有时候，( )个人也会——
后来发生了——
仿写练习二：
依照句子“一霎时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。我想找一个两全的办法，找不出;我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长，我伴同母亲的时日已不多了。”写一段在家庭成员产生意见分歧或矛盾时，“我”的心理活动(请注意，你可能不是决定者，所以不能简单地模仿)。
仿写练习三：
我说：“走大路。”但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头是水波粼粼的鱼塘。
七、由一到多，从“多篇”中悟得“一法”
[这一步也是机动，有时间行之，时间不足放到下一课时进行。]
阅读学生习作《散步》，体会换一角度对家庭生活题材的把握方法，进一步体会“以小见大”的写作方法，并且体会文章详略的处理方法。
教师指导：
1、 莫怀戚的《散步》是从一个中年人的角度来写的，沈愚的《散步》是从一个“孩子”的角度来写的，由于角度的不同，两篇文章在叙述语气上有什么不同?
2、 由于“我”的角色由一家之主转换成需要教育帮助的“孩子”，沈愚的《散步》在详略的处理上有什么特点?它详写了什么?略写了什么?
八、小结：
1、 大家要相信一点：好作文就是从平常的生活中来;许多细小的事，只要你能用真情去体味，用匠心去构思，就能写成非常感人的文章(结合适应性考试的近满分作文)。
2、 对初中生而言，尤其是写记叙文，“以小见大”不失为一种有效的好方法。小处要能见细，即要有细节;大处要落实，即不能刻意夸大。
3、 这样的好文章很难得，大家要争取把它背出来。这是语言材料的积累，如果说作文的技法是建筑的设计和建筑技术，那么好文章的朗读背诵就虽对材料的积累——没有大理石、花岗岩、好的木材钢筋，我们怎么能建造出美丽的高搂呢?
九、作业 ：
1、仿写;
2、观察自己的生活，想一想是否真的有许多值得一写的“生活细节”?
七年级上册语文《女娲造人》课件篇十九
学习目标：
①理解行道树——无私奉献者的形象
②感悟并珍视人生“第一次’’的经验。
③揣摩形象化的语言。
④了解以小见大和夹叙夹议的写法。
教学重点：
①理解两篇课文的深刻内涵。
②理解形象而又含蓄的语言。
课前准备
①布置学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论、发言材料。
②列举自己最难忘的第一次经历，谈谈自己的感受。
第一课时
《行道树》学习内容：
①理解行道树的无私奉献精神;
②反复朗读课文，体会形象化的语言。
课文导入 ：
同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。
朗读课文
1)教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。
2)学生根据自己课前的预习情况，表演自编的朗读剧，加深学生对于课文内容的理解。
3)识记字词
整体感知
①思考质疑
让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。
②讨论探究
四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决;集中疑难问题，准备课堂发言。
③交流研讨
小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面：
a.行道树的形象体现了什么精神?
b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?
[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
c.怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?
研讨赏析
鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。
①作者从哪些方面刻画了行道树的形象?
[提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会……
②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?
③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?
[有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。
④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?
[提示]采用了对比手法：
a.与同类的优越处境对比;
b.与人类的盲目和无知行为对比。
⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?
让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。
拓展延伸
鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。
①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?
②本文的现实意义是什么?
③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?
提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。
④学习了这篇课文，你受到哪些启发?
教师小结
同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
布置作业
①完成“研讨与练习’’相关作业
基础知识掌握不好的同学布置相关作业 进行强化训练
②预习《第一次真好》。
第二课时
《第一次真好》学习目标：
①认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。
②学习以小见大和详略得当的写法。
③了解选材的典型性。
教学设计：
课文导入
“第一次”是多么另人难忘的经历啊!你知道第一次吃西红柿的那个人吗?你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗?第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢?周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。
整体感知
①集体朗读
感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。
②默读课文
独立思考，出示问题组：
a.“第一次真好”，好在哪里?
b.课文的中心意思是什么?
c.作者为什么选取这两个“第一次”详写?
d.课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?
e.有的“第一次”是有益的，有的是无益的。本文所说的“第一次”属于哪一种?为什么?
引导学生探究性阅读，整体把握，筛选信息，猜想印证，形成解释。
研讨探究
引导学生采用互动方式，合作交流，使问题逐渐明朗，最终明确;
a.“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。
b.“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
c.作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物;后者写的是动物。前者写的是静态;后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇;后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。
d.详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心;略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。
e.本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
研读赏析
在整体感知课文内容的基础上，教师结合“研讨与练习”，引导学生重点研读与赏析作品的语言，以求达到对课文内容更深刻的理解。可让学生提出最感兴趣或有疑难的问题，供全体同学讨论。
出示问题组：
①为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”?
②“雏形”与“具体而微”有什么区别?
③“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?
提示：表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。
④找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。
本题的设计旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。
体验反思
让学生结合自己的经验，解释课文有关内容，并从多角度提出问题，深化理解。
①为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗?
提示：感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。
②为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
③回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响?
④什么样的第一次不能尝试?为什么?
教师小结：
同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。
同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。
拓展巩固：
①完成“研讨与练习”剩余部分。
②习作：写一篇题为《第一次，我忘不了你》的作文，谈谈学习本文的感受